职场能力要直接用来打鱼
前言：
学习的成本是很高的，把拥有的发挥好，是第一选择。
第一，不要属灵属世二元对立。
第二，过分强调信仰中的专属宗教能力是极端的，甚至是错误的。
第三，职场能力也是神的恩赐。
第四，职场能力可以直接打鱼。
第五，某些教会领导者突出属灵世界的专属能力的目的是“凸显自己”，并保住自己的“权威性”。
这个课题是昨天由李弟兄引出的，说保险行业是销售，但在传福音的时候，有的时候张不开嘴。我认为他在专业上，在他的行业里边肯定有这个专业度，但实际上在打鱼的应用过程当中，或者在信仰当中没有发挥出来。由此引出的一个课题，我们反思自己，我们肯定都有各自的行业，有的人干销售，有的人干财务，有的人干IT，干什么的都有。我们还是以小见大，通过打鱼这件事情来反思在教会信仰当中的，在事工当中的一些具体的事情应用和操作。
首先说，无论你是打鱼还是做各种事工，都需要一些恩赐、智慧和能力，但是任何能力的积累都是需要花大量的时间和精力，也就是需要投入大量的成本。如果说从零到专家，至少得有十年，1万小时定律大家是懂的，或者是从一个小白到一个比较专业的人士，你至少也得干三五年吧，这个是大家明白的基础道理。就打鱼来说，成为一个顶级渔夫，如果你能一天成为一个顶级渔夫，我不可能让你十年成为一个顶级渔夫。那怎么一天能够成为一个顶级渔夫呢？就是得把你已有的东西发挥出来。人活这么大，其实都有自己的积累，不用去专门非得针对性地去学习什么。当然学习是永无止境的，鼓励大家一生学习，可是学习的成本是很高的，它需要花大量的时间和精力。而每个人都有工作、事情，和每个人的家庭。所以说职场能力的应用在事工当中非常重要。以下我从五个层面来跟大家进行一个简单的沟通和剖析。
第一，不要属灵属世二元对立。
第一点，首先在认知上要打消顾虑和误区，不要把属灵和属世进行二元对立。我经常举例子，你在教会就一定是属灵的吗？不一定，你在教会可能有你的目的，这里就不具体展开了。你在教会没准还嫉妒纷争呢，还结党营私呢，你说这是属灵的吗？对不对？那你在职场就一定是属世的吗？这当然不一定了。我在职场做的是神给我的这份工作，我认真对待，我好好做。当然还有人在职场传福音，那更好，即使你在职场不传福音，也不代表这个事情就一定是属世的。因为属灵和属世的核心点在于是否抵挡神，是否顺从神，是否顺服神，是不是信神，它跟你的表现形式关联度并不大。但是很多人只能通过表面去看，为聚会、查经、做事工在教会就是属灵的；认为在世界上的任何事儿，挣钱跟朋友交流就是属世的。这种分法是非常粗糙，非常表面的，而且是错误的，甚至是极端的。因为作为一个基督徒，一旦把属灵和属世对立，那会非常拧巴，很多事儿就甭干了。渔夫训练营的理念你一定不会接受，为什么呢？渔夫训练营就是告诉每一个人都是属灵的，只要你是基督徒，你就都是属灵的。你在世界上去抽烟喝酒，吃饭打牌都无所谓。什么叫无所谓？就是说你背后真正的动机是核心，你跟神的关系是核心，不要被这些表面的形式所左右。如果你一旦被形式所左右，你就会变成一个表演型的认知状态，就是谁演的好，谁就是属灵的，那这样不就很容易被引导到误区当中去吗？
第二，过分强调信仰中的专属宗教能力是极端的，甚至是错误的。
过分强调信仰中的属灵能力，或者宗教能力是极端的，甚至是错误的。当然在信仰中会有一些特殊的能力、恩赐、综合的理解能力都包括在里边；但是过分强调就会很割裂，比如说在教会要有治理的能力，其实就是管理。在公司有管理能力的人，能不能运用在教会里边？我想说一下，其实是能的。
第三，职场能力也是神的恩赐。
但是你不能完全照搬，因为教会有教会的特征。别说在企业的能力运用到教会当中，就是企业与企业之间，也不能完全照搬啊，对不对？但是它们之间有相通的地方，我们要知道这些相通的地方，是我们要尊重，并且认可的。职场能力也是神所恩赐的，因为人的能力都是神给的。人有胳膊腿儿，能干活能吃饭，都是神给的，别说职场能力了。那职场能力的积累呢？比如说你干了十年的销售，你这些能力用在传福音当中，这就是神给你的恩典。要大量地去用，不要逃避，不要说我再专门学一套另外的体系，没必要，你就直接用就行了。
第四，职场能力可以直接打鱼。
职场能力是可以直接打鱼的。我举个例子，比如说你是一个老师，那可能你对于学生的互动、观察和拿捏就会比较强，就是控场能力会比较强，那你就可以用在打鱼当中。比如说你是一个知识分子，那么你长期积累的专业知识、哲学体系，包括看的书多，这些东西就运用在打鱼当中，它就会很好用。我再举一个极端的例子，比如说你是一个原来特别能喝酒的人，那可能你在酒桌上的传福音的这种恩赐就会比较强。因为我原来认识这么一个弟兄，就是酒量比较好，他在酒桌上去传福音，就是很适宜啊，人家也该喝喝，对吧？当然至于他自己喝多喝少，那是他的事儿，咱不过多评论，对吧？他该不该醉酒，那是他的事儿，是吧？那我只是说，任何能力都可以运用出来，运用在打鱼的这个过程当中。比如说我认识一个历史学家，他对历史，尤其是对中国历史就特别了解，他信主之后，他能从很多的历史角度去跟信仰，跟基督教，跟《圣经》产生关联，那这个就不一样，他的解读就非常的有趣。他独特的视角，其实这些东西，不是说哪个牧师，哪个神学院，哪个传道人教给他的，但是他的专业就在此，因为人家原来就是研究历史的，天天看中国史，也看世界历史，那联系在一起之后，讲出来就特别有趣。对于很多热爱历史的人来说，他就是一个特别好的传福音打鱼的人。所以我说这么多的意思，就是让大家明白，自己本身就拥有的这些专业能力、专业知识，要珍惜，要善于把它运用在打鱼的过程当中，不要死板地认为作为一个基督徒传福音，就非得重新来一套，什么基督神学院里的东西，没必要，你自己所掌握的就用就完了。因为我们没有那个时间，花10年、20年再重新培养一个神学家出来，培养一个传道人出来，再说你也用不着啊。对吧，咱又不是专门干这行的。
所以我们自己作为基督徒要去打鱼，就要有几个态度，第一个是明白，我有的专业我得用，我要知道我自己的专业挺厉害，我就大胆地用，没关系，不要受到束缚，打开这种思想。第二，要尊重很多有专业能力的人，虽然他可能刚信主。比如说人家刚信主一年，但是人家传福音就特别厉害，为什么呢？因为人家原来是做了十年的销售啊。但是你要尊重对方的专业和恩赐，你不要说他那个销售不对，他那个销售是来源于世上的，我们信完基督之后，我得来源于神学院的销售才叫真销售。你这不是疯了吗？对吧？这不是迷糊了吗？对吧？其实本质都是一样的，都是从神而来的，他是不是神造的吧？任何知识理论体系，只要是从神而来的，不抵挡耶稣的，都可以用。这怎么说了呢？就好比一个牧师在台上讲道，他如果没有基本的口才逻辑，他怎么讲呢？那我想问一下，这个基本的口才和逻辑一定是神学院学出来的吗？不一定啊，那也许是人家就是喜欢平时听相声，喜欢表达，人家就练出来了，对不对？这个很正常，所以大家一定要打破这种隔阂，不要割裂职场和禾场，也不要割裂什么属灵属世这些东西。这些概念一旦太多之后，你就会很拧巴，有好多事儿没法儿干了，因为很多能力就是通用的。你比如台上讲道是不是用口才啊，那你去做一个销售人员是不是需要口才啊，你做一个教会的执事是不是也需要口才？是吧？哪儿都需要口才，你非得分成这是属灵的口才，还是属世的口才，那这事儿还怎么搞？没法儿搞了。
第五，某些教会领导者突出属灵世界的专属能力的目的是“凸显自己”，并保住自己的“权威性”。
第五点就是大家自己去做思考，我们不是说谁好或者说谁不好，但是我们要有一个智慧在这儿摆着，有个分辨能力在这儿摆着。某些教会的某些领导人，他为了凸显自己的这种专属的能力，以及在教会里的地位和神圣形象，甚至权威性，就会有意无意地做两件事情。第一件事情就是突出“属灵能力”的这种特点，突出“属灵能力”的唯一性和强大性，是吧？然后打压所谓“属世能力”的专业度。比如说一个牧师，他就是会讲道，他就说讲道是属灵恩赐，对方来了一个企业家，人家是会众，他就说企业管理那都没用，那不是属灵的，那是属世的。你看其实人家做一个企业家，人家有管理能力，能够管理几千人，做一个企业的老板，那肯定人家也有能力。那这样的人如果去管理教会，其实也可以用上他的管理能力，但是一般的教会的牧者可能就不支持，因为这样会影响自己。怎么说呢，大家都懂啊，都是成年人是吧，都见过世面的人，都明白什么意思。所以大家要有这个智慧。
