55讲：孩子如何认可基督徒父母

引：一个故事。

我从一个故事讲起：我一个朋友，他是九零后，做音乐的，从小就是基督徒，他爸爸是牧师，但是他说我不去我爸的教会。我问为什么？

他说：第一，我爸说的和做的不一样，在教会和在家也不一样；第二，他的教会太宗教，我也不想去，都是我自己信我的。

其实你看，牧者的孩子也不见得能够认可父母，而且这种现象很普遍。这个事情就引起我们的思考：我们得重视或者解决，不能说这都怪孩子。那如果是这个态度，那就没什么可聊的了。我们要反思的是自己需要改变。

下面我们从五个层面来看这个事情

第一，换位思考。

这个词，说的容易，做起来特别难。比如说我经常说的“说人话”。你跟一个不信主的人，你用了一堆信仰中的词汇，你还自己不自觉啊，你还觉得这都是常用词汇，这就叫不会换位思考，对不对？人家根本就不明白，你还觉得说的挺溜挺爽。人家都一头雾水了，都不想听了，对吧。这种是属于基础的换位思考，那深入的换位思考比如说是设身处地地考虑到孩子的年龄、他的心智、他的环境、他所处的时代背景，这种换位思考就很高级，一般人确实是做不到啊，但是我们作为基督徒，应该去努力尝试着去往这方面做。

就像咱们一班的丽萍姊妹一样，是不是她通过两三个月的学习，不光是打鱼的能力的提升，而是说自己生命发生了变化。而孩子是很敏感的，但她做到了，渐渐地去换位思考。那孩子能不懂吗？然后就会有很好的反馈。

第二，遇事鼓励。

这个鼓励不是纵容，那不是说鼓励他去做坏事儿，而是说他遇到了比如说学习上的问题、社交上的问题、包括事业上的问题，无非就这么几个问题，那么再多就是感情，婚姻就这点儿事儿，对不对？那我们更多的是鼓励，为什么鼓励呢？因为他需要经历、他需要成长，他走的路少，他必定是会犯错儿，你不鼓励他，那能怎么办呢？难道要打压他吗？打压他之后啥也不干了，躺平了。

第三，常有耐心。

举个例子，比如说渔夫群里边会有很多人问很多问题，其实这些问题呢，我在大课的里边儿可能多多少少都讲到了。但还是会再解答一遍，换个维度再讲一遍，那可能过两天又有人问，那换个维度再讲一遍，对吧，那这样子不就一点点加深了吗？这是一种耐心。同样道理，我们在传福音的时候，也要有耐心。这个我最长的是给我发小传福音，传了得有十几年吧，包括亲戚好多都是十几年，就是有几秒的，也有十几年的，这就是耐心。对待孩子也一样，年轻人，他懂得不多，或者说固执，甚至会有的时候会走，想不过这劲儿。如果你没耐心，那肯定就这个孩子不听了，沟通不了了。

第四，明确底线。

我们要主次分明，抓大放小。有些底线把持住就行了，比如说不能吸毒、不能赌博、不能盗窃。

那有的事情不涉及底线，就真的没有必要跟孩子去折腾啊，掰扯啊，没那么重要啊。因为每个人都有每个人的自由，每个人都有每个人的个性。尤其是人在不同成长阶段的时候，认知都会有一定的障碍或者误区，对不对？比如群里的很多这个人弟兄姊妹已经做人父母，甚至都五六十，六七十，七八十了，对不对？都有障碍，你打个鱼都有那么多误区，那孩子在成长过程中，有误区不是太正常了，是不是？所以说，明确底线，把住底线就OK了。

第五，活出生命。

第五是最难，也是最最重要的，因为这个身教大于言传，尤其是亲人之间，尤其是这个家长和孩子之间。这个是毋庸置疑的，孩子就是模仿家长，这个大家都知道的，潜移默化的模仿，从出生就开始模仿。只是说不是故意，是自然而然的，那么这个时候，家长要真的活出基督的生命，那就不一样，那如果说你全是口头上，你跟孩子这个玩儿表面，玩儿趣味，玩儿口号，那孩子能看不出来吗？那孩子也不傻，多敏感，直觉多强，骗孩子可骗不了。尤其是孩子慢慢长大有独立意识之后，你更骗不了了，懒得跟你说。好比例子一样，九零后，他就跟我说：“说你跟他爸点两句，我爸听就听，不听就拉倒。”

显然他爸是不听的。我们尽量不要做这样的家长。我们就要尽量活出来，就好比说我们真的是做到了不审判不定罪吗？如果我们做到了，孩子也会有这种包容和大气，如果我们嘴上教孩子说：你得有爱，你得学耶稣，你得这个那个。结果你天天审判定罪，那孩子都不得精神分裂了，那学什么？学谁？你说的到底对还是不对，你是否在骗人，让他怎么面对你。

所以说最最重要的还是要活出基督耶稣的样式，尤其是对孩子这个层面，或者跟孩子传福音。像这个圣经里写的，你去远处去传去，人都不认识，你说啥是啥啊，所以说三秒五秒就信主了，很正常，但你说像这种这个孩子在身边儿呢，怎么可能这个不在乎呢？

大家不要把身教大于言传的这个孩子上的这个特征用在别的打鱼的环境当中，陌生人或者不熟的人不存在这个情况。