神是昔在、今在、永在的神——从以色列到美国——写在川普胜选之后
作者：赵晓
历史如涓涓河流，流淌着神的主权与恩典。从古代的以色列到现代的美国，无不如此。以色列，这个被上帝拣选的民族，成为见证祂信实与公义的活体；而美国，这个由宗教难民开创的国度，立志成为“山巅之城”，展现了基督十字架的荣耀。正如经上所言：“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的”（《以赛亚书》43:7）。
一、上帝的信实与救赎：从以色列出埃及谈起
以色列民族的历史以出埃及为起点。这是上帝信实的彰显，也是救赎之恩的开端。上帝亲自带领以色列百姓脱离为奴之地，在旷野显明祂的大能，又借约书亚之手领他们进入流奶与蜜的迦南地。
“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去；他必不撇下你，也不丢弃你”（《申命记》31:6）。然而，这应许之地不仅是恩典的记号，更是顺服的考验。上帝命令百姓远离偶像：“不可随从别神，就是你们四围国民的神”（《申命记》6:14）。顺服带来祝福，悖逆则引来咒诅。
以色列的顺服虽带来初期的兴盛，但悖逆的种子早已埋下。他们进入迦南后，与当地民族通婚，随从异教偶像，屡行“耶和华眼中看为恶的事”。但每当他们悔改，神的怜悯总是临到，兴起士师拯救他们。正如《士师记》所述：“耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手”（《士师记》2:18）。这见证了上帝永不改变的恩典与公义。
二、美国的呼召与悖逆
千年之后，一群宗教难民离开欧洲的逼迫，乘坐“五月花号”跨越大西洋，来到美洲。他们如同新以色列人，带着对上帝的敬畏，立志在新大陆建立一个敬虔侍奉的国度。1630年，温斯罗普在演讲中明确指出：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的”（《马太福音》5:14）。这“山巅之城”的异象与以色列进入迦南地的使命何其相似！
在“大觉醒”等属灵复兴时期，美国教会和民众高举基督十字架，坚守信仰，美国也因此成为吸引世界目光的灯塔。然而，悖逆的种子也悄然生长。1960年代的性解放运动、后现代主义的盛行、文化马克思主义的渗透，以及最近DEI政策的泛滥，无不显示这片土地在逐渐偏离神的道路。
正如摩西警告以色列：“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上”（《申命记》28:15）。同样，美国这些年的分裂、混乱和社会动荡，也显明出“罪的工价乃是死”（《罗马书》6:23）。
三、神的恩典与审判
尽管悖逆层出不穷，神的怜悯仍然显明。祂回应百姓的呼求，从里根到川普，兴起不同的政治领袖来为祂的子民争战。许多基督徒视川普为一个虽不完美但被神拣选的器皿，正如士师参孙——然而，即便人有软弱，上帝仍能成就祂的旨意。川普的个人品格和政策争议不断，但或许这正凸显了上帝能够使用人类的软弱，来成就祂旨意的奇妙作为。
川普的胜利也由此象征着属灵争战中的得胜。他提倡宗教自由，支持传统家庭价值，保护生命，坚决维护以色列的权益，追求和平并奉行基督教经典的“和平性保守主义”，这些都与圣经原则高度一致。川普承认耶路撒冷为以色列首都，也与圣经中上帝对以色列土地的应许直接契合。
然而，川普的胜选并非终点，而是对教会的再次警醒：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（《约翰一书》1:9）。这场胜利呼唤美国信徒回归“山巅之城”的初心，重新高举基督的十字架，坚守圣经的真理。
“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活”（《诗篇》33:18-19）。祷告与行动才是这场属灵争战的关键！
四、昔在、今在、永在的神
以色列的历史与美国的现状共同见证了神的信实与公义。上帝在旷野的呼召：“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（《利未记》11:45），今日依然回响在全球教会中。神掌管历史，祂的旨意无一落空。
对于今日的美国教会与全球教会，这呼召尤为迫切。悔改、归向神、重新高举基督的十字架，才能彰显神的荣耀，成为世上的光与盐。
中国教会也应从中得警醒。效法约书亚的宣告：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华！”（《约书亚记》24:15）。正如基督宣告：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（《马太福音》28:20）。神昨日如何对待以色列，今日也必然如此。愿神的子民警醒，与神同行，承受祂永不止息的祝福！
