“爱心泛滥不是爱，而是罪的一种”的评论

作者：约拿

赵老师，看到你发来的这篇信息的标题我就笑了，我太开心了，因为这么多年来我们经历到的一些东西，你给总结出来了，我发现我们很多看见都对得很齐，哈哈。

我如饥似渴地读完您这篇信息，我认为这绝对是一篇值得用一堂大课来教导的重要信息，因为这是很多基督徒能感受到有问题，但又不知道问题出在哪儿。因为高举爱在教会内已经成为一种“宗教正确”，没人敢从这里面去找原因。

其实我经常也在自己的教会中提到这方面的信息，我把这种现象称为“假爱”，这是和神的真理之爱相对而言，但我看你用的“爱心泛滥”这个词是更好的，因为直接就表达了这种现象的核心就是过了，而我用的假爱，可能会给人摸不着头脑、被拒绝、被毁谤的感觉。

以下是我的一些思考，仅供参考。

带着世界对爱的罪性认识，我们进入了教会

因为罪的缘故，在这个世界上我们很难经历的真理的爱，所以我们对这种爱是很生疏的，也因此我们在读到耶稣称呼自己的母亲为“妇人”的时候感觉很不可思议，我们会认为那是一种对自己母亲的不尊重，但这种想法又不敢问，因为耶稣是无罪的，所以就沉淀下来了。

其实不是耶稣有问题，而是我们一直就有问题，因为即使是父母的慈爱，在很多时候也表现得是一种深层的自私和自我欲望的满足，都带着满满的罪性，我们从小到大又能在哪里看见真理之爱呢？真的很难呀。所以突然认识了神，信了主耶稣，读了圣经，思想常常被冲击也是必然的。

要点是，我们对爱的认知和理解是很有限的，很肤浅的，从小到大都是世界灌输给我们的，从罪人的身上学起来的，这是导致我们爱心泛滥的背后原因。其实这是一种矫枉过正的现象，因为在这世界上我们很少经历真爱，不是被爱威胁就是被爱绑架，并以爱的名义满足他人的种种欲望。

当我们信了主，来到了教会，教会是一个提倡爱的地方，这里比社会更加提倡爱，是以爱为核心的地方，所以我们骨子里那个缺乏就显露出来了。我们盼望弟兄姊妹们爱我们，我们也因此热切地去爱别人，我们都以为这是重生得救了，因为有了爱的行为、爱的热诚，岂不知这只是一种弥补的过程，一种对爱渴求的需要。因为很大程度上我们还是抱着过去的信念进入教会的，在没有得到好的教导之前，在没有真正的信心与之配合之前，在没有足够的经历去理解之前，这种对爱的认知的更新其实并没有真正的开始。

我们依然带着“对你好，就是爱你”的观念，把爱简单化了，肤浅化了，更谈不上对神真理之爱的认知。以至于当别人在教会中对我们设立界限时，我们会强烈地感觉到被拒绝，被不接受，就认为对方不爱自己了；而我们爱人呢，爱到察言观色，爱到谨小慎微，爱到纠结不已，爱到焦虑万分，爱到分析对方用词和语气，最终爱到对弟兄姊妹们产生敌意，对教会产生意见，最终甚至离开教会（这一点您在第六宗罪中也提到了）。这完全背离了真爱中的自由、公义和圣洁。

爱心泛滥还可能因此绑架牧者（第四宗罪中您也提到了）

很多牧者其实内心有个恐惧，生怕别人说自己没爱心，显得自己没有资格带领教会似的。这个帽子可不小，会唬住一大群人。这样就导致成熟的人被不成熟的人牵着鼻子给绑架了，让牧者跟着羊群走，而不是羊群跟着牧者走，羊群想去何处，牧者若不去就是没有爱心，这种绑架是很深、很隐含的，在无形中，在眼神中，在语气中都会流露出来。于是牧者在爱心泛滥的道路上狂奔，以讨人的喜悦胜过了讨神的喜悦，教会从上至下树立了另一种偶像崇拜，那就是“爱”！

接下来问题就来了：那么，成熟的基督徒到底应该怎样面对这些婴孩呢？（这可能是牧者必须面对并在真理上认识的功课）。

爱可以代替神吗？

耶稣确实多次强调爱，爱是先知和律法的总纲，爱让世人认出我们是基督徒，也归荣耀给神，但爱真的可以代替神吗？强调爱，最后连神的性格都不认识了，神的声音也认不得了，唯爱独尊，这可以吗？！

难道看不出来吗？难道对爱的反思就那么难吗？

不错，“神就是爱”，可但凡用心读圣经的人，就能从其中看见，耶稣所行出来的爱和我们从小到大（意味着信主之前就已经对世界灌输给我们的爱先入为主了）所理解的这种爱确实有很大的区别！

因为我们认为该做的事儿，很多耶稣就没有做。例如，与当权派搞好关系，以爱相待，以此荣耀天父；还有露两手神迹给法利赛人看看，堵住他们怀疑的嘴，然后用爱心挽回他们……

而法利赛人认为耶稣不应该做的事儿，耶稣却反复在做。违反安息日律法去医治病人、对自己的母亲语气看起来不够尊重、以及对彼得的严厉批评：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”，对彼得的“爱心劝勉”丝毫不领情等等。

那么在读圣经的时候至少应该心里对我们理解的那个“爱”打个问号吧？至少应该往耶稣的那种爱去理解去靠近吧？但似乎很少有人这样去读圣经，更多的就是囫囵吞枣，凭信心接受完事。

在我们的理解中，爱是很模糊的，似乎是没有边界的，只要是对你好，那么我凡事都可行，完全忽略了真理性，忽略了神的旨意，我们不了解祂的性格，我们塑造了一个全新的金牛犊！

爱成了我们伪装自己的面具

爱成了我们伪装自己的面具，所有的自卑，所有的伤害，所有的罪恶，我们都可以不用再去面对了，只要戴上这副面具，我们永远就是可爱、阳光、讨喜、成长、有见证的人了。这幅爱的面具太廉价，太好用，成了我们逃避的港湾，成了我们的磐石、我们的盾牌、我们的山寨，以后再也不用去面对那些需要和圣灵一起去经历的，许多生命中艰难地挣扎，才能升华的灵命成长了！

爱心泛滥也使我们无法往真理的深处走

爱成了万金油，哪里痛就往哪里抹一点，哪里缺就往哪里补一点，却不问为何会痛，也不问为何会缺？以一条原则顶万条真理，成为了基督徒所有行事为人的准则，把信仰的实践简单化、肤浅化、最终被矮化，以至于和其他宗教比起来无任何特别之处，无法发出神的光来。

爱心泛滥也是属灵骄傲的体现

以爱之名最容易高抬我们自己，也最容易使我们靠行为沾沾自喜，其实这种骄傲分辨起来也很容易，我们只需要扪心自问，当我们为了神的真理受逼迫时，当我们被世人看为世上的渣滓时，当我们被世人拒绝，被他人看不起，为主受逼迫时，我们内心还会有那种因爱别人而产生的喜乐和平安吗？

如果说我们会痛苦万分，我们觉得自己可能接受不了，那么现在这些讨人喜悦的所谓爱心很可能就不是从神而来的，而是为了满足自己的骄傲欲望，高抬自己的欲望中产生出来的，我们盼望自己站在道德的制高点，盼望自己拿着这个万金油再也不被别人瞧不起，再也不被别人小看，再也不被别人拒绝。也因此那些成熟的人对我们立下界限时，那些真正懂得爱的人劝我们有节制时，我们会非常失望，非常拒绝，非常痛苦！

我说这些绝对不是要混乱，要把人搞得都不敢再去爱，我说这些唯一的目的就是为了帮助我们面对爱心泛滥造成的现实问题，正视它，面对它，对付它，这样我们才能找到和认识那没有被罪浸染的真正的爱，享受真正的爱，因为真爱中带着自由，带着神的性格，带着基督馨香之气，那真的很美！