歌珊 – 第 81 页 – 云上迦南

晓论天下：希腊哲学罗马法vs中国皇权加臣民

比较中西法律，西方法律尊重个体和客观真理，中国法律只有犯罪法，呼吁中国建立保护个人生命权、财产权、自由权的法律制度，建构现代文明国家。

学员评论赵晓老师每周一课：教会?商会?议会今天的世界仍是“叢林”吗？

上帝并非高高在上，而是俯就众生、降卑为人。不仅如此，上帝也做工，祂创造世界、护理宇宙、拯救人类、主宰历史。

当中国亟须向法治文明转型时，必须思考三大问题：法治能否建立在上帝虚无从而神圣虚无的基础上？统治人类的应该是上帝的律法还是君王的奇思异想？人究竟是国家的财产还是上天的子民？

法老的心再三刚硬，这不是上帝的预定，而是上帝根据法老的选择来回应他。权力是春药，更是毒药，唯有悔改才能得救！

灵魂体三元论不被正统福从神学历史来看，把人分为灵、魂、体是最早从一些基督教异端而产生的学说，从解经学上看三元论也根本没有办法自圆其说，当今几个正统的福音派神学院也都不认可这个观点。所以归正神学的解经是：人分为身体与灵魂两部分！

终极价值需要上帝启示，历史（History）是“上帝的故事（HisStory）”。上帝才是人类历史的主宰，人类的未来也在上帝的手中。

陈丹青指出中国存在人文断层问题，分析了“五四运动”和“十年大乱”作为原因。但文章存在逻辑认知上的问题，对基督教存在偏见，忽视了基督信仰对现代西方文明的贡献。

教会为何需要提供青少年品格教育服务？补充学校教育不足，关注孩子心灵需求、人格成长，提供正确引导、关怀和陪伴，帮助他们健康成长。

无论是基要派、福音派、改革宗、灵恩派的弟兄姐妹，都能彼此相爱、彼此包容、彼此劝勉、彼此建造，共同活出基督，兴旺福音，传扬天国！