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思想的价签
作者:刘军宁
某一年的一天,一位朋友约请我和我的前同事与另外几位朋友一起餐聚,说是想听听我俩对一些问题的想法。席间,有两朋友提出想就某话题跟我的这位政治学同行“交流对话”。
我这位朋友的表情突然严肃起来,厉声说道:“要就这个话题跟我交流或对话,你们没有资格,因为你们不是这一行的,就算是这一行的也有高低之分。要讨教我的思想,你们必须付费。不付费,我不讲。生产思想也是需要成本的,思想者也要活。”
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顿时,大家都沉默了。我稍坐了一会儿,也就早早提前离席了。虽然这位朋友的做法有点不合常情,但是对他的观点我还颇有共鸣。他的思想就是他的财产,别人怎么能张口就索取呢?
这种索取还有一个特点,索要者常常挑肥拣瘦,只索取他人思想中他们中意的那部分。合他意的思想,他无偿拿走。若你说出的思想不合他的意,他还当众跟你急。
我常想,我若到朋友家做客,能专挑他家的好东西开口索要吗?凭什么他们就对我的好想法随便开口索要呢?
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思想有产权
为何别人的财物不能随意索取,而别人的思想却可以随意索取?是因为索取者没有意识到思想背后有产权。任意索要别人的思想,是不把思想当产权。正是不承认思想的财产权,才导致对思想的任意索取。
思想作为一种特殊的个人财产还真不同于其他有形的财物。比如说,索要者无法把我的思想全部拿走,我在脑子里面还留有一个备份。思想装在大脑里,还无法清空。但是,我若向朋友索要他酒柜里最好的那瓶酒,他要是给了我,他就没有了。
所以,对有形的财物,索要者常常难以开口,而且所有者也不大情愿割舍。就是说,索要无形的思想比索要有形的财物的道德负担要小得多。
但是即便道德负担小,也仍然对思想者有所不公。思想毕竟是思想者的饭碗。若对思想者的产品随意索取,他的生活怎能有着落?毕竟,人人都要吃饭谋生,思想者也不例外。
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思想有价签
思想有产权,意味着思想有价签。思想这种东西,没有重量,没有体积、也没有容积,甚至连形状都没有。而其他财物,如一瓶名酒,一栋房子,都有可参考的市场价。思想则连个价签都没有,怎么让人付费?
所以,付费的意愿也就常常自动打消了。还有一个因素,恐怕与思想这种产品难以定价有关。没有价格,就难以付费。支付少了,思想者不乐意;支付多了,索要者不乐意。结果是大家都免费索要思想。但是,思想应该有价签。
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思想有市场
如果思想有价签,那么,思想的定价机制是什么?答案是,这个机制就是思想的自由市场。只有通过自由的、开放的、竞争的市场机制才能给思想产品合理地定价。
思想不值钱,没人愿意付费,不是因为思想是一个劣质的东西、泛滥的东西,而恰恰是好的思想永远是一个社会中最宝贵的。因此,只有有了思想的自由市场,思想才值钱才受尊重,才鼓励人们去生产出售好的思想。
在一个开放的社会,错误的思想很少能侵蚀社会的根基,威胁社会稳定。思想的自由市场不能消灭坏思想,但是能发现好思想。否则既不能消灭坏思想,也不能生产出好思想。
开放、自由的思想市场,不能阻止错误思想或邪恶观念的产生,但历史已经表明,就这一方面,压抑思想市场会招致更坏的结果。
只有允许各种思想及其产品在市场上自由竞争,更好的思想才有机会脱颖而出。人们可以进行新一轮的讨论,又能产生出更好的理念。
就是说,好思想是通过思想的自由竞争产生的。对思想及其产品的禁锢,任意的封禁下架都是对思想的束缚,对思想自由市场的破坏。
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思想有后果
中国以前有个说法,文章憎命达。就是说,命不苦的人写不出有思想的好文章。这话真让思想者唏嘘。对思想者来说,不仅思想卖不出价钱,而且还必须穷困、孤苦与愤懑。
思想者一旦被权力所包养,那他的独立性马上就成了问题。同样,思想者一旦被权力所逼迫,不仅生计成问题,而且连人身自由甚至性命都成问题。
思想者甚至还有面对民意的为难。民众要求思想者必须摆出远离财富的姿态。连思想者稍加力度地把思想商品化,都会招来非议。所以,思想者的思想对思想者是有后果的,甚至是严重的后果。
思想者的思想对社会也是有后果的。在一个危险的社会,好而重要的思想往往最“危险”。思想的人却常常陷入危险中,生产传播自由思想的成了险学。
这种思想的生产,不仅成本与风险陡增,而且通向市场的大门被关上。思想者就被置于更加艰难的窘境。比如苏格拉底,他的思想不仅没有价签,而且他连性命后来也没保住。
在危险的社会中,统治者之所以要防火、防盗、防思想,正是因为思想是有后果的。思想是改变世界最强大的力量。这个世界的一切都是以思想开始的。
一切行动都是思想的产物,因此思想才是一切的关键。每个人乃至每个社会,皆由其思想所造就。
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思想有高度
一切产品中,思想的价值是最高的,对国家与个人是最重要的。最重要的不是物质产品,而是思想产品。因为,国家是由人组成的。而人是观念的动物,会思想的芦苇。
即使在一个丰裕的社会,最稀缺的永远不是新奇的商品,而是思想,尤其是有价值的思想。当然,思想者也有自己的回报。
没有任何奖项,能够奖励人类最重要的思想贡献。不论多少金银,也买不到无价的思想。思想者也许无嗣,但是其思想必有传人。即使是伟大的思想者也要离世,但是他们的思想将不朽。
一个社会的高度,不是由有价的财物标定的,而是由无价的思想标定的。没有思想的大学,再大也是小学校。没有思想的大国,再大也是小国;没有思想的富国,再富也是穷国。这也许就是关于思想的天之道吧。
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