《五月花号公约》四百年与祂

作者：刘军宁

11月11是个特殊的日子，历史上的这天发生了一件非常重要的事情。四百年前的这天，经过三千英里的路途，六十六天的航程，诞生了一份改变世界的公约。

当“五月花号”航船奔向美国新大陆时，当故国的法律已不再有效时，以清教徒为主体的乘客们决定共同签署一份公约，以求建立一个自由和平公正的政治秩序与自治社会。

这就是在1620年11月11日签署的《五月花号公约》。这是人类历史的一个标志性事件。

在造物主的见证下，以彼此立约的方式建立新政治体，在圣经之外，这是人类历史上的第一次。在新大陆的荒野中，就像在当年的西奈荒野中一样，一种基于摩西之约的新型政体喷薄而出。《五月花号公约》第一次把神定秩序带到了北美，这个人类的新迦南。

《五月花号公约》的根本意义，在于把圣经所启示的原理变成了人间的现实，在于证明了圣经的原理就是真理。该公约在形式上和内容上都是圣经原理的再现，并且成功地把圣经的原理与操作方法搬到活生生的现实世界。公约（Compact）这种形式来自于圣经里面的圣约（Covenant）。

在旧约圣经中，上帝与摩西和以色列人订立圣约。圣约的文本由上帝亲自拟定并被以色列人一致认可。这就是含有十诫的摩西之约。人类政治秩序的关键密码，都包含在这一圣约之中。在这种意义上，《五月花号公约》就是一种圣约。

《五月花号公约》的确再现了摩西之约。《公约》中强调：“以上帝的名义，阿门。蒙上帝的恩典，为了上帝的荣耀，为了增强基督信仰，……我们这些信仰的捍卫者在上帝的见证下庄严地共同立誓签约，自愿结为一个民众自治的政治实体。”?

可见，签约者们承认上帝的最高权威，把上帝看作他们的国王，他们按照上帝的旨意，实行上帝律法，伴随上帝的见证，也相信上帝亲自护理这一公约。

在整个人类文明史上，《五月花号公约》的意义可以与英国的《大宪章》、美国的《独立宣言》媲美，更是联接《大宪章》与《独立宣言》和《美国宪法》的桥梁。《五月花号公约》是美国建国的奠基。它甚至被喻为美国的“出生证”，因为它是美国建国的第一份基础性文献。

《五月花号公约》为《独立宣言》和《美国宪法》奠定了道义的和原理的基础。《美国宪法》，也像该公约一样，是按照圣约的原理写定的，也是按照圣约的原理执行的。与该公约所建立的政治体一样，美国从一开始就是建立在一个圣经之上的国家。

因为美国宪法的核心价值观与原理都是来自圣经，诸如：造物主是宇宙的主宰并赋予每个人以生命权、自由权、财产权，上帝面前人人平等，自治是造物主赋予人类的权利，政府的合法性来自被治者的同意，分权制衡，复合共和等等。

美国后来的成功归功于顺服上帝，合乎圣经，这始于《五月花号公约》。可见，《五月花号公约》以及后来的美国秩序，高高地竖立了祂的主权。一切法老秩序都屈从于“他”的权柄，而《五月花号公约》所开创的美国秩序则信靠“祂”的权柄。

《五月花号公约》不仅是个公约，而且更像是一个宪章，它不包含任何蓝图、理想与政策。这是一个好宪法的重要特征。否则，宪法就变成了党纲。在后来的美国宪法中，也同样没有任何关于蓝图、理想与政策的内容。

依照《五月花号公约》所建立起来的政治体，是起源于圣经、发端于现代的共和政体。于是，后来诞生了美利坚合众国这第一个现代共和政体。而在此前，君主制几乎是人类唯一的政体形式。

该公约表明：无神论的国度没有共和。现代共和政体的原理，不是来自希腊，不是来自罗马，而是来自圣经信仰，来自承认神的主权，顺应神的美意。在这种意义上，《五月花号公约》所揭示的原理，不仅是北美的，而且是普世的。该公约不仅是《美国宪法》的基石，而且是全人类的自由宪章。

自尧舜以来的中国历史是选择“他”的历史。自《五月花号公约》以来，美国的历史是选择“祂”的历史。到今天为止，美国之所以如此不同于其他国家，是因为，如柯克所言，祂一直在美国的时间与历史中完全掌权。

然而，在这次美国的总统大选中，祂的权柄面临着巨大的挑战，由《五月花号公约》奠定的美国秩序的根基正在被动摇。这次危机是四百年以来最严重的危机。

这次冲突的本质是：左派要“他”来统治，保守主义要“祂”来掌舵。美国的未来，与人类的未来，同样取决于：选择“他”，还是选择“祂”？