奥运开幕式对你打鱼带来哪些思考？
如果单纯说节目风格，我不评价，因为萝卜青菜，各有所爱，部分网友说很松弛，很自由，有创新，有特色。
——今天咱们主要聊聊属灵含义和文化根基。
开篇思考：
你的信仰生命在实践中如何体现，如何落地，如何提高？
奥运会给了你一个思考的机会。
第一，自己长本事。
第二，少在窝里斗。
第三，拼命打鱼是出路。
第四，鼓励身边人进群。
第五，增加基督文化影响力。
第六，有爱尊重但有真实力。
第七，我为何希望大家落地？
结尾深思：
中国城市职场商业文化媒体艺术政治医疗教育哪个领域你有话语权，哪个领域你能为主发声，哪个领域你能带人认识真理，还是无论在哪里你只会扯淡。
这两天巴黎奥运会的开幕式，这个是大家眼前一亮啊，然后各种评论也是炸开了锅，那对于这件事情，我们更多的是要想。在实际的过程当中，我们作为基督徒能具体做点儿啥呢，对不对？当然我们可以讨论这种政治正确也好，意识形态也好，文化属性也好，但更多的是我们要想，哎，那我们实际能干点儿啥呢，是吧。
这里有一个小小的前提，就是如果单纯从节目风格上来说，我不做评论或者评价啊，因为确实萝卜青菜各有所爱啊，有一些零零后，对吧，包括一零后。那看了还觉得挺热闹呢，是吧，欢呼热闹，那咱们也不能说一棒子就打死啊，所以说对于风格来说，我不做评论啊，大家自己去仁者见仁智者见智去，那我今天讲的内容更多的是从。咱们信仰当中的属灵含义，以及我们基督文化的影响力，还有就是我们具体能干点儿啥，这个角度来说。
我们知道这个作为基督徒，我们会有很多的活动参与，比如说组织聚会，对吧，查经团契特会等等一系列的活动，但是。通过这一次奥运会，我们要想，我们面对现实的各种问题的时候儿，我们生命信仰啊，如何落地，我们能干点儿实际的什么事情啊，这是我们今天。要探讨的，以下我会从七个方面来跟大家进行一下互动。
第一，自己长本事。
首先第一个维度，我不知道大家有没有这样的想法，就是你没有办法啊，无论你是喜欢也好，不喜欢也好啊，你也没有办法啊，什么叫没有办法？就是你能使的劲儿很少。对不对？你能发的力很少，那为什么会发力很少呢？说的透彻一些，白一点儿，就是你的能力和本事有限嘛，所以我们想的是第一点就是大家要明白，就是嘴上说谁都会发，发牢骚也可以。但是我们如果从现实角度来说，你能为这个世界做点儿什么，对吧，你能为基督信仰做点儿什么的时候儿，你就知道了，哦，自己能力是欠缺的，这个时候我们要有一个积极的方向，就是我们要自己长本事。他这个长本事维度是很多的，你在职场上长本事，对吧，你在家族里边长本事，你在信仰层面长本事，多维度的，但是你要知道我要长本事，这是第一个，没有这个为基础，你啥也干不了。
第二，少在窝里斗。
第二个，当我看到这样的一种文化侵害，以及属灵含义的这种对基督信仰的攻击，我们真的是回看自己的信仰，回看中国大陆的教会，回看中国的。大部分的基督徒以及弟兄姊妹的这些行为，其实真的是很寒心，寒心在哪儿呢？很多的基督徒停留在窝里斗的状态，就什么呢？弟兄姊妹之间的指责、攻击、谩骂、诋毁非常多。我就拿渔夫训练营来说，那很多人还觉得，哎呀，这个训练营的方式可能存在着瑕疵，对吧？传福音的效率这么高，是不是不对，就还停留在这种自我团队内部的攻击，说白了就是。就是都是基督徒，但是先攻击基督徒啊，对于外部的这种打压和攻击视而不见，因为你打不过嘛，我称之为叫窝里斗嘛，就是啊，没本事窝里横。
有的时候我常常想，真要是一个有本事的基督徒，你的目标应该是如何拿下伊斯兰教，如何拿下佛教徒，对吧？如何拿下这些邪教对不对？如何拿下撒旦教，但这些话题你们敢想吗？那很多，这中国大陆的基督徒，不说国外，咱只说国内呀，连想都不敢想，对吧，你面临问题的时候，你也不敢发声啥你都不敢干，你唯一敢干的就是窝里横啊，就是跟自己身边的弟兄姊妹折腾，对不对。就是看见这个身边有一些什么事工，哎，你看着不顺眼了，你就开始攻击，你就开始发牢骚，对吧？那当然，咱们渔夫训练营的弟兄姊妹们还是很好的，很优秀的，我想说的是很多外边儿的这些基督徒。我们要知道，他们这么做是不对的是吧？这种窝里横的行为是非常用一句难听的词来形容，是非常操蛋的，甚至非常扯淡的啊。
就是面对真正的敌人的时候，仇敌的时候，你啥都不敢干，对吧，你也干不出啥来，因为你也没那本事嘛，但是面对自己人的一些行为的时候，明明是好事儿，传福音你肯定是对的嘛，但是你却张牙舞爪的，这不对那不对，指责。这个，这个怎么说呢，就是找事儿啊，找茬儿，你可想而知，如果是这么一种行为，多么的可悲呀，是吧？而这样的可悲的中国的基督徒大有的人在，是吧？我们身边的基督徒，我们身边的神职人，我们身边的教会，很多人都是这个德行。对吧？那我们能做什么呢？我们接着往下听。
第三，拼命打鱼是出路。
那第三点我要说的是，拼命打鱼啊，是唯一的出路啊，为什么这么说？我们作为一个个体的基督徒，你能做什么？实话实讲，你做不了什么啊，大部分人，至少大部分人，绝大部分百分之九十九点儿九的基督徒，你是做不了什么。你能改变这个世界的唯一路径就是传福音，就是带别人信主，改变这个土壤，让更多的基督徒啊，可以清醒，对吧？这是第一个维度，第二，让更多不认识主的人，让他认识主，他就知道这个文化怎么样是对的。对不对他就知道啊，什么是正确的。
所以我用了一个词叫拼命打鱼啊，只有这个是出路啊，但是我不是说逼着你就一定要完成什么任务，而是说你要有这个心，你要知道打鱼是出路，这是我们能干的事儿，这是我们能落地的事儿啊，至于说我们讨论。我们纸上谈兵，我们发牢骚，也不是说不行，偶尔说说，发发牢骚也是可以的，但是有什么意义呢？你最终不是还是要落在实事儿上，那实事儿是什么呢？就是带人信主啊。让清醒的人更清醒，让糊涂的人变清醒，让不认识主的人认识主，这是我们唯一能做的事情。
第四，鼓励身边人进群。
所以第四个维度就来了，你不光要打鱼啊，带身边的慕道友信主，同时你要让身边的教会，身边的神职人员，身边的同工，身边的弟兄姊妹，让他们觉醒。让他们进群学习啊，做一个实际的动作，你不能说你自己学，你自己挺好的，你不管别人儿了呀，对不对，我同样都是在群里分享啊，1万个人听，10万个人听，100万个人听一样，因为我都是说一次。对不对？那你说应不应该把身边的人带进来，为什么要这么做？因为更多的更多的人明白了，清醒了，能够变成渔夫了，咱们这个中国，咱们这个世界才能改变呀，相当于你在为这个世界做着贡献呀。
第五，增加基督文化影响力。
第五个层面，我想说点儿贴合实际的，就是要增加基督文化的影响力。你看这次巴黎奥运会为什么会这样，对吧？开幕式为什么会是这个情况，是因为整个国际的基督核心的。归正的也好，基要的也好啊，真理性的也好，整个基督文化其实是被越来越边缘化的啊，从国际上来说都是这个状态啊，而这些非主流的东西成了慢慢走向主流，这是不对的。对吧，这是一种失衡，这是一种问题，那我们还是一句话说回中国啊，我们中国的基督文化影响力呢，说句实话，那还不如这个国际，那是肯定的，对吧，你至少美国人是那个必须祷着告是开国会的，对不对。你中国离这个还远着呢，我经常打个比方，我说中国什么时候能吃，吃饭的时候大家都能饭前祷告，对吧，正常饭局，不是说教会饭局啊。
就中国什么时候能这个所有的饭局上都能饭前祷告，那就是往前走了一步，对不对？第二步是说真正的基督信仰能被允许在国内去传播，能进入学校，那是走了第二步，对不对？那第三步是说整个中国的。政府是吧，都是这个允许基督信仰的，那是第三部，对不对，所以说这个距离这个国际上的一种基督文化，咱们中国还早着呢，还落后着呢，还小着呢，小朋友着呢，那所以说我们。能做什么？我们就是要扩大基督文化的基督信仰的这种影响力，那怎么扩大呢？
第六，有爱尊重但有真实力。
那紧跟着第六个层面就来了，我们要有爱，对吧？要依靠主啊，要祷告，同时呢，我们要尊重不同的这种人的自由都没有问题，但是我们自己本身要有实力。这个实力是什么啊，是多维度的，无论是你生命上的这种实力，实打实的从信仰层面的，还是说你职场上的实力，对吧，还是说你这个为人处事的实力，还是说你在某个领域里边的实力。真真正正的实力，我们举个例子，比如说就拿这次奥运会来说，如果说这次奥运会的总导演是一个基督徒呢，他会导成这样儿吗？他不会导成这样儿，对不对？当然我们不是说就。这个奥运会的总导演是基督徒，这事儿就一定能变得完美。我只是说，我们在各个领域如果有实力的话，这样的事情就会少发生，甚至不发生。
如果我们作为基督徒，能够在中国各个重要的领域、重要的位置啊，发声或者有影响力，那会是什么感觉呢？是不是就不一样了？当然，这个巴黎奥运会只是一个引子。是吧，这是一个缩影，或者说叫一个事件吧，咱们拿这个就事论事来探讨啊，其实往深层了看，这个事情很庞大，就是比如说整个世界也好，中国也好，它的政治体系，它的经济体系，它的文化体系的建立。对不对？都有哪些人来把控啊？这些把控这些系统的人，他是什么信仰很关键呀，你重要的位置岗位上全是撒旦教的人，那还能搞吗？对不对？这事儿还能落地吗？那不全乱套了吗？
第七，我为何希望大家落地？
所以说第七点，为什么在渔夫训练营一直在跟大家传导一个思想，就是信仰要落地，信仰要落地，真理是什么？真理如果不能落地，那叫真理吗？那不成假理了吗？那不成道理了吗？那不成大忽悠了吗？真理，真理它就一定能落地，否则它就不是真理啊。我还是这句话，我经常拿圣经中的例子说，耶稣三年半，哪件事儿不落地，哪件事儿不是实实在在的啊，圣经中那么多伟大的人物。哪个人物不是说做的都是实事儿啊，做的都是具体的落地的事儿啊。
因为我们无论讨论再多，讲再多的道理、真理，你最终还是要通过落地啊，来将神的这个真理运行出来。我举个例子，巴黎奥运会可以说就是一个落地的项目。对吧，那这个落地的项目的影响力多大，全球人都在看这个，几十亿人都在看啊，这叫落地的一件事儿，大家是不是看电视了，是不是看直播了啊，那零零后，一零后孩子们是不是受影响了，对不对？那这种思想是不是传递出去了啊？你说咱们在教会里边自己三五个人讨论一辈子啊，1万个这样的教会有什么意义？也不如人家一场奥运会的传播力度大吧，对不对？咱说直白点儿。那人家干了一件很落地的事儿，人家怎么说呢，虽然这是一个负面的文化是吧，这是一个，这是一个不好的行为，但是人家落地了，人家办的很厉害，对吧。
那我们就要想，我们距离这个，我们办一场这样的大型传播的距离有多远，对吧，无论是在国际上办，还是在国内办，还是在你们省办，还是在你们村儿办，还是在。说你们的小范围，几个好朋友的群体里，你能发声吗？所以我们要想真正到落地的时候，我们是不是要反思，哎，我们做的是不是真的很少，或者说做的不太好，或者做的很差，对吧。然后还在这个那个这个互相谩骂攻击，基督徒之间互相找事儿，对吧，一个正事儿没有，全是扯淡啊，那我们要想这是在干嘛，对吧，我们要从这件事情上是不是应该。吸取教训，明白，原来做出一件实事的影响力远远太重要了啊，太大了。
所以结尾的时候我们要深刻思考一个问题，就是在中国啊，这个范畴里边，无论是从对吧，商业，职场，城市，文化，媒体，艺术，医疗，教育，卫生。等等，各个领域啊，当然也包括政治领域是吧，那我们影响力在哪儿？我们的发声在哪儿，我们能做什么啊，你在这个领域你能做啥，你能干点儿啥啊，你能实实在在的。做点什么，你是能为主发个声啊，还是能干点什么，这是我们深度需要思考的问题。
还是说在这些领域里边，你啥也干不了啊，你只能在基督教会的这个圈子里边，对吧，找事儿扯淡啊，说一些有的没的啊，别人干呢，你还看着不顺眼啊，自己还是躺平的状态。当然我说的不是群里的弟兄姊妹，很多是我们身边的群外的一些弟兄姊妹，那这样的现象我们该怎么办？我们当然有多种选择，可以试图去改变他影响的，这是我们最应该做的啊。当然，如果他影响你了，那我们尽量自己也可以，如果实在改变不了对方，就远离，那能怎么办呢，是不是？但是我们作为基督徒，我们要知道我们什么是该做的，什么是不该做的。
