78讲：无效服侍与负面宗教活动
第一，每天全国全球不同教会，有几千场几万场基督活动，你都要参加么？
第二，“参加基督活动总归没坏处”，这是一句骗人的废话，因为活动无限，时间却有限，生命有限，无用功就是最大的坏处。
第三，祷告求神，因人而异，既要用灵分辨，也要用脑子分辨，注重果效。找到适合自己恩赐的，能够做出价值的、有效率的事情。
第四，依靠主，不是神神叨叨，而是大有果效。依靠主，不是一个信神的人让你干嘛就干嘛，而是自己也要不断进步，多长智慧。防止被无聊的事情耽误时间，浪费生命！
第一，每天全国全球不同教会，有几千场几万场基督活动，你都要参加么？
第一，我们做一个小小的思考，你做一个基督徒也好，做一个同工也好，或者做一个牧师传道人也好，我们做一个极限的假设啊（一般假设是一种方法，任何问题，大家如果面临的话也可以用假设这个方法）。全球或者是全国，甚至是各人所在的全市，每天都有不同的教会组织不同的活动，有各种事工。敢问一下，你能把全世界的事工全都参加了吗？这显然不可能是吧？那就说明人是有限的，人的空间能力，时间能力是有限的，精力、生命都是有限的。我们基于这个提出无效事工说，或者说无效的服侍，或者叫无效的宗教活动，甚至是负面的宗教活动， 如果说我们的时间精力是无限的，那管他有没有效呢，你都搂着呗，我一天能参加 1 万场，1 亿场，那还用分析这个吗？都参加了不就完了吗？
第二，“参加基督活动总归没坏处”，这是一句骗人的废话，因为活动无限，时间却有限，生命有限，无用功就是最大的坏处。
第二点是经常有一种骗局，一种误区（比如说：“做这个事儿总归没坏处嘛，人生当中啥事儿有坏处啊，对不对，那我让你天天学个习上个课也没坏处啊”），那你能把全世界的书都学完吗？是没坏处，“没坏处”就是一个最大的骗局，你干了一个没用的事儿，那就是坏处，你在床上躺一天还没坏处呢。但是今天啥也没干，那你说他是不是坏处？所以说这就引出了一个话题，是不是说服侍你就要参加，是不是说事工你就一定参加，是不是说这个东西听起来好，你就要参加啊，那全世界的书那么多，你全都看完了吗，反正看书没坏处，对吧，1亿本儿书你全都看完了，你一辈子啥也不用干了，光看书吗？互联网上资料那么多，你全看去吧， 所以说大家要明白，不要用这种“一刀切”的话术去迷惑自己，只要你浪费了时间， 那就是坏处，因为你的生命是有限的。
第三，祷告求神，因人而异，既要用灵分辨，也要用脑子分辨，注重果效。找到适合自己恩赐的，能够做出价值的、有效率的事情。
第三点我们既要有属灵部分的分析判断，也要有常规思维来判断这个事儿该不该做，比如从属灵层面，你是不是要祷告啊，你是不是要寻求。你是不是要去问一些属灵的伙伴或者长辈，这些都是我们该做的，然后你还要结合自己的感动，去看看这个事儿，这个事工该不该做，时间要不要投入，这是第一个层面。第二个层面往往一些弟兄姊妹，会忽略看现实情况，你不能光呼呼啦啦完事儿了，对吧， 全是天上的拉倒了，那不行，那不成了“扯犊子”吗？对吧，你不落地就是“扯犊子”， 落了地就是属灵的，那什么叫落地呢？就是你要看现实的果效，看这个事儿是不是适合你，那当然短期你判断不了，那你干了仨月了，干了三年了，你还没个判断吗？是吧，你要结合实际思考，我这么干，到底有什么效果呀？你不能一味的成了自我欺骗了，说啊，我干了十年了，没有任何果效，没事儿，我再等等，等到什么时候是头儿啊，等到死吗，难道？所以说这个事情我们要理性看待，既有灵性属灵层面的分析判断，也要有理性的客观评价和论证分析，不要搞的就是一头儿重，要平衡。要结合找到既符合自己恩赐，圣灵也有感动的，同时你做起来也顺手擅长的，还愿意干的，关键是还得有果效有效果，我举个不恰当的例子，比如说有的人他不适合牧养人，那他就想牧养，结果牧养了十年，把人都牧的废了，自己也没牧养出几个，也不明白，那就说明你不该牧养，就别牧了，那非得费这劲吗？这不成抬杠了吗？我们做事工也不是为了较劲，对吧，我们是为了做出果效来呀，我们所有的坚韧不拔的精神，或者说努力的方向都是要有果效啊，因为神说你这事儿成了，得成啊，你不成，聊半天有啥用呢？我们无论是做事儿，做事工，不是为了感动自己，也不是为了感动别人啊，感动天，感动地，是为了说我们做完之后， 哦，它有用，只不过这个有用分为灵界的，看得清，摸得着的，看不见，摸不着的，等等，但它得有用。你不能完全没用啊，属灵的部分也没用，属地的部分也没用，哪儿哪儿都没用，说句难听话那不又成了“扯犊子”了吗？
第四，依靠主，不是神神叨叨，而是大有果效。依靠主，不是一个信神的人让你干嘛就干嘛，而是自己也要不断进步，多长智慧。防止被无聊的事情耽误时间，浪费生命！
最后一点我们要知道，我们常常说要依靠主祷告，要看神的启示，这个是绝对对的，但是去依靠主，并不是神神叨叨，并不是疯了啊，并不是不分青红皂白了， 并不是我十年如一日干一件没用的事儿，这个千万要区别开，要不然就很容易变 成一种自我欺骗，自我陶醉，自我逃避，对吧？而且还有就是说，不能是谁让你 干嘛就干嘛，比如说刘老师说了你必须干嘛，你自己也得动脑子分析分析呀，刘 老师说的对不对呀，对吧，那同样道理，你身边的朋友，你身边的弟兄姊妹，他 们说干嘛，来吧，肯定对，你就参与。那你也得想想他说的对不对呀，那全是基 督徒说了你都听吗？100 个基督徒 100 个说法儿你都听吗？那你不就累死了吗？ 不就疯了吗？所以这里边又说到另外一个层面，你怎么避免这些误区，要自己多 学习，自己多上心啊，谁也不能替你做主，谁也不能替你保证，当自己进步长了 智慧之后，你自然分辨能力就强了，你见多识广了之后，你自然就知道什么是对 的，什么是错的了，你就可以把时间精力和生命用在有效有价值的事情上，而不 是用在一些无聊没用的事情上。奔波一辈子死了啊，自己糊弄自己啊，神会喜悦 的啊，这个东西都是没办法了，才说到这一步啊，我们反过来深思，你真那么认为吗？你内心如果真的坦然面对，平安，那可以。如果你内心不这么认 为，你就要反思，是不是我做的有问题，是不是得提升？
