人的尊严、奇异恩典和铁链女
作者:蒲雨阳
听了赵晓博士的课程“在基督里你配得”,收获蛮多。神照着祂的形象造人,神的形象就是神的特质,包括道德和理性能力、统治和管理能力、创造和工作能力,以及建立关系的能力。人也因此具备了这些能力,所以“众生”并不平等,动物、植物不具备神的这些特质。这决定了人的无与伦比的价值、尊严和目的,因为被造而具有的尊严,因为被造而平等。人因为犯罪而堕落,人的尊严也因此丧失,人和人之间也不再平等。
人和人的不平等,最严重的体现就是奴隶制,从制度上(这是人的制度,而非神的制度)确定了一些人是被奴役的,没有人的自由、权利和尊严。有些奴隶肉体上被烙上印记,有些奴隶是心灵上有了烙印。有些压迫是肉体上的鞭子,有些压迫是几千年仁义道德字缝里写满了“吃人”,是男人的膝盖和女人的裹脚布。
神没有任凭人堕落,因着神的爱,祂救赎了我们。祂差遣祂的独生子耶稣基督,道成肉身来到这个堕落肮脏的世界,成为一个被肉体所限制的人。因着祂爱子的钉死而赎买了我们,基督的宝血洗净了这个世界,神与人定了新约。我们恢复了与神的关系,恢复了被造的尊严。
然而这个新的约定要求我们,要信神、爱神、活出神。在信心上,我们确信自己的尊严,我们不再被律法、传统世俗文化所捆绑。在实践上,我们传扬救赎的好消息,我们活出神的爱,我们过在地如在天的生活,我们影响世界而不是被世界辖制。在世界上,我们把每一个人当人,尊重他、爱他。在制度上,我们推动制度的改变,让天国的旨意行在地上,如同行在天上。
赵老师举了一个例子,英国的威伯福斯(WilliamWilberforce,1759-1833)践行神的旨意,推动英国议会立法废止奴隶制。我查询了一下相关的内容,发现有一部电影讲了这个故事,2007年的电影《奇异恩典》。于是我找来电影看了一遍,以下简单分享一下电影的内容和我的感受。
1780年,年仅21岁的威伯福斯成为下议院的议员。1789年,他首次提出废止奴隶贸易的议案。当时贩卖黑奴的生意很赚钱,黑奴工厂带来了丰厚利润,下议院里有300名议员都参与到了这样的生意中,废止贸易就是损害了大部分议员的利益。而且法国和英国争夺世界主导权,一旦英国禁止奴隶贸易,那法国人一定会趁虚而入抢得市场。废奴会帮助英国的敌人,很多议员高举“爱国”的大旗,反对议案。在反复的辩论中被羞辱、一次次的投票失败、近乎绝望当中,威伯福斯的身体也遭受了很大的痛苦,只能长期服用鸦片来镇痛。然而,因着信仰的力量,让他坚持下来,因着信仰的引领,越来越多的人转向支持废奴。直到18年之后,1807年3月25日,英国国会终于通过了废除奴隶贩卖法案(SlaveTradeAct)。
威伯福斯不是一个人在战斗,他有圣灵的引领和安慰,也有很多人锲而不舍地支持他。老牧师约翰·牛顿(JohnNewton,1725-1807)曾是一个贩奴商人和贩奴船船长,后来悔改归主并成为牧师(影片中的形象好似穿着骆驼毛的施洗约翰)。在威伯福斯被困难压迫和身体病痛折磨想要放弃议员职业时,老牧师鼓励他继续从政。他告诉威伯福斯,政坛之所以黑暗是因为缺少有光的基督徒、属基督的政治家,所以神就派你到那里去发光。晚年的约翰·牛顿双目失明,他感叹道,我在《奇异恩典》歌曲中写到“瞎眼今得看见”,现在真的是瞎眼了。但他终于蒙神眷顾勇敢地直视自己的罪恶,流着泪回忆口述,把他贩奴的经历和港口、船名、人名都记录下来,让后人了解奴隶贸易的真相,看到那终身纠缠着他的2万黑奴的冤魂。
威伯福斯的一生挚友、英国首相威廉·皮特(影片中由“卷福”BenedictCumberbatch饰演),也是废奴事业的坚定支持者。他把有共同理想的一群人招聚在威伯福斯周围,彼此勉励扶持,谋划方针策略,多领域分工执行。后来成为威伯福斯妻子的芭芭拉·史普纳也是他们的一员,她拒绝在喝茶时加糖,因为糖是由牙买加的奴隶工厂所生产的(好比拒绝使用新疆棉花)。近四十万民众支持废奴的签名请愿书,长达十几米,在议会中向议员们展现。神在祂的子民中,做那无人能及的工。
还有一个值得关注的细节,在威伯福斯首次提交议案的1789年,爆发了著名的法国大革命,对英国影响也很大。小组中的激进成员托马斯来找威伯福斯,希望像波士顿和巴黎一样去革命,“我们要为一种完美的秩序而战斗”。而威伯福斯却很冷静,他效忠国王(而不是把国王送上断头台),他主张在工厂、教育等一步步地改变,就像反对派登达士在辩论中建议的那样,“循序渐进地去废奴”。这是信仰之下的英美保守主义政治思想,而不是法国启蒙运动中离开信仰的人本思想和革命思想。
1833年,威伯福斯荣归主怀,葬在威斯敏斯特大教堂。在他去世的3天前,1833年8月23日,废奴法案(SlaveryAbolitionAct)正式通过。1807年的法案是禁止奴隶贸易,而1833年的废奴法案则完全废止了奴隶制度。这一年,林肯总统24岁,29年后,他颁布《解放奴隶宣言》。1815年维也纳和平会议上,奥地利、普鲁士、俄国、瑞典、西班牙、葡萄牙与法国等代表也签署了《废除奴隶贩卖条约》。1793年加拿大安大略区域通过了《反蓄奴法案》。中国1910年废除奴隶制,而西藏地区于1959年才废除农奴制。废奴成为现代文明的基石。
《奇异恩典》歌曲在片中出现了三次,第一次是威伯福斯一个人跳上桌子歌唱,第二次是在他和芭芭拉·史普纳在婚礼上,宾客们齐声歌唱,第三次是影片结束时,苏格兰风笛和军乐队的合奏。人数一次比一次多,从一个人的孤勇到一群人的战斗,最后成为国家的共识、文明的方向。
看完电影,忽然想起铁链女。2021年的铁链女事件,揭开了国内人口贩卖的黑幕一角。在“厉害了我的国”的时代背景下,贩卖人口土壤依然深厚。徐州丰县的董集村里,村民们并不认为“铁链女”是多大的罪恶,因为她是花钱买来的。因为花钱买了女人,所以“主人”就可以捆锁她、占有她、拔光她的牙齿,她就是生育机器,不再有自由,不再享有人的权利,就是一个奴隶。现在“主人”已经被关进监狱,但是铁链女依然没有获得真正的自由。十亿人的关注,依然无法真正解救她。她甚至没有一个名字,没有过去,也没有未来,没有爱,也没有尊严……
哦,主耶稣,感谢赞美主。感谢你创造了我们,赋予我们神的特质,赋予我们尊严。
感谢主,你救赎了我们,你洗净了我们。奇异恩典何等甘甜,使我心得安慰,瞎眼今得看见。
求主带领我们更多地认识你,更多地活出你,更多地为你做见证,更多地彰显你荣耀。求主赐我们勇气和智慧,去爱每一个人,去释放那被捆绑的,去解救每一个奴隶。主求你眷顾这片华夏大地,带领人认识你归向你,告别人吃人的文化,真正走向文明,真正得到内心的平安喜乐。愿神州归神,中华归主!
感谢赞美主,祷告祈求,奉我主耶稣基督的圣名!阿们!
2024年5月30日于北京
感谢赵晓老师及团队
![](https://img925427015.cypressyun.com/2024/05/1.jpg)
![](https://img925427015.cypressyun.com/2024/05/wzwt002.jpg)
人的尊严、奇异恩典和铁链女
人的尊严、奇异恩典和铁链女
作者:蒲雨阳
听了赵晓博士的课程“在基督里你配得”,收获蛮多。神照着祂的形象造人,神的形象就是神的特质,包括道德和理性能力、统治和管理能力、创造和工作能力,以及建立关系的能力。人也因此具备了这些能力,所以“众生”并不平等,动物、植物不具备神的这些特质。这决定了人的无与伦比的价值、尊严和目的,因为被造而具有的尊严,因为被造而平等。人因为犯罪而堕落,人的尊严也因此丧失,人和人之间也不再平等。
人和人的不平等,最严重的体现就是奴隶制,从制度上(这是人的制度,而非神的制度)确定了一些人是被奴役的,没有人的自由、权利和尊严。有些奴隶肉体上被烙上印记,有些奴隶是心灵上有了烙印。有些压迫是肉体上的鞭子,有些压迫是几千年仁义道德字缝里写满了“吃人”,是男人的膝盖和女人的裹脚布。
神没有任凭人堕落,因着神的爱,祂救赎了我们。祂差遣祂的独生子耶稣基督,道成肉身来到这个堕落肮脏的世界,成为一个被肉体所限制的人。因着祂爱子的钉死而赎买了我们,基督的宝血洗净了这个世界,神与人定了新约。我们恢复了与神的关系,恢复了被造的尊严。
然而这个新的约定要求我们,要信神、爱神、活出神。在信心上,我们确信自己的尊严,我们不再被律法、传统世俗文化所捆绑。在实践上,我们传扬救赎的好消息,我们活出神的爱,我们过在地如在天的生活,我们影响世界而不是被世界辖制。在世界上,我们把每一个人当人,尊重他、爱他。在制度上,我们推动制度的改变,让天国的旨意行在地上,如同行在天上。
赵老师举了一个例子,英国的威伯福斯(WilliamWilberforce,1759-1833)践行神的旨意,推动英国议会立法废止奴隶制。我查询了一下相关的内容,发现有一部电影讲了这个故事,2007年的电影《奇异恩典》。于是我找来电影看了一遍,以下简单分享一下电影的内容和我的感受。
1780年,年仅21岁的威伯福斯成为下议院的议员。1789年,他首次提出废止奴隶贸易的议案。当时贩卖黑奴的生意很赚钱,黑奴工厂带来了丰厚利润,下议院里有300名议员都参与到了这样的生意中,废止贸易就是损害了大部分议员的利益。而且法国和英国争夺世界主导权,一旦英国禁止奴隶贸易,那法国人一定会趁虚而入抢得市场。废奴会帮助英国的敌人,很多议员高举“爱国”的大旗,反对议案。在反复的辩论中被羞辱、一次次的投票失败、近乎绝望当中,威伯福斯的身体也遭受了很大的痛苦,只能长期服用鸦片来镇痛。然而,因着信仰的力量,让他坚持下来,因着信仰的引领,越来越多的人转向支持废奴。直到18年之后,1807年3月25日,英国国会终于通过了废除奴隶贩卖法案(SlaveTradeAct)。
威伯福斯不是一个人在战斗,他有圣灵的引领和安慰,也有很多人锲而不舍地支持他。老牧师约翰·牛顿(JohnNewton,1725-1807)曾是一个贩奴商人和贩奴船船长,后来悔改归主并成为牧师(影片中的形象好似穿着骆驼毛的施洗约翰)。在威伯福斯被困难压迫和身体病痛折磨想要放弃议员职业时,老牧师鼓励他继续从政。他告诉威伯福斯,政坛之所以黑暗是因为缺少有光的基督徒、属基督的政治家,所以神就派你到那里去发光。晚年的约翰·牛顿双目失明,他感叹道,我在《奇异恩典》歌曲中写到“瞎眼今得看见”,现在真的是瞎眼了。但他终于蒙神眷顾勇敢地直视自己的罪恶,流着泪回忆口述,把他贩奴的经历和港口、船名、人名都记录下来,让后人了解奴隶贸易的真相,看到那终身纠缠着他的2万黑奴的冤魂。
威伯福斯的一生挚友、英国首相威廉·皮特(影片中由“卷福”BenedictCumberbatch饰演),也是废奴事业的坚定支持者。他把有共同理想的一群人招聚在威伯福斯周围,彼此勉励扶持,谋划方针策略,多领域分工执行。后来成为威伯福斯妻子的芭芭拉·史普纳也是他们的一员,她拒绝在喝茶时加糖,因为糖是由牙买加的奴隶工厂所生产的(好比拒绝使用新疆棉花)。近四十万民众支持废奴的签名请愿书,长达十几米,在议会中向议员们展现。神在祂的子民中,做那无人能及的工。
还有一个值得关注的细节,在威伯福斯首次提交议案的1789年,爆发了著名的法国大革命,对英国影响也很大。小组中的激进成员托马斯来找威伯福斯,希望像波士顿和巴黎一样去革命,“我们要为一种完美的秩序而战斗”。而威伯福斯却很冷静,他效忠国王(而不是把国王送上断头台),他主张在工厂、教育等一步步地改变,就像反对派登达士在辩论中建议的那样,“循序渐进地去废奴”。这是信仰之下的英美保守主义政治思想,而不是法国启蒙运动中离开信仰的人本思想和革命思想。
1833年,威伯福斯荣归主怀,葬在威斯敏斯特大教堂。在他去世的3天前,1833年8月23日,废奴法案(SlaveryAbolitionAct)正式通过。1807年的法案是禁止奴隶贸易,而1833年的废奴法案则完全废止了奴隶制度。这一年,林肯总统24岁,29年后,他颁布《解放奴隶宣言》。1815年维也纳和平会议上,奥地利、普鲁士、俄国、瑞典、西班牙、葡萄牙与法国等代表也签署了《废除奴隶贩卖条约》。1793年加拿大安大略区域通过了《反蓄奴法案》。中国1910年废除奴隶制,而西藏地区于1959年才废除农奴制。废奴成为现代文明的基石。
《奇异恩典》歌曲在片中出现了三次,第一次是威伯福斯一个人跳上桌子歌唱,第二次是在他和芭芭拉·史普纳在婚礼上,宾客们齐声歌唱,第三次是影片结束时,苏格兰风笛和军乐队的合奏。人数一次比一次多,从一个人的孤勇到一群人的战斗,最后成为国家的共识、文明的方向。
看完电影,忽然想起铁链女。2021年的铁链女事件,揭开了国内人口贩卖的黑幕一角。在“厉害了我的国”的时代背景下,贩卖人口土壤依然深厚。徐州丰县的董集村里,村民们并不认为“铁链女”是多大的罪恶,因为她是花钱买来的。因为花钱买了女人,所以“主人”就可以捆锁她、占有她、拔光她的牙齿,她就是生育机器,不再有自由,不再享有人的权利,就是一个奴隶。现在“主人”已经被关进监狱,但是铁链女依然没有获得真正的自由。十亿人的关注,依然无法真正解救她。她甚至没有一个名字,没有过去,也没有未来,没有爱,也没有尊严……
哦,主耶稣,感谢赞美主。感谢你创造了我们,赋予我们神的特质,赋予我们尊严。
感谢主,你救赎了我们,你洗净了我们。奇异恩典何等甘甜,使我心得安慰,瞎眼今得看见。
求主带领我们更多地认识你,更多地活出你,更多地为你做见证,更多地彰显你荣耀。求主赐我们勇气和智慧,去爱每一个人,去释放那被捆绑的,去解救每一个奴隶。主求你眷顾这片华夏大地,带领人认识你归向你,告别人吃人的文化,真正走向文明,真正得到内心的平安喜乐。愿神州归神,中华归主!
感谢赞美主,祷告祈求,奉我主耶稣基督的圣名!阿们!
2024年5月30日于北京
感谢赵晓老师及团队
2024-05-30
Date :
2024-05-30
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