“6+1>7”：安息经济学

作者：赵晓

昨天我谈到“安息”，很多小伙伴就问了，什么是安息？

有人以为，安息就是休息，什么都不做。然而，安息可不是什么都不做，什么都不做那叫“躺平”，叫“懒惰”。

安息，有其特定的含义。

“安息”，是一个希伯来概念，希伯来原文的字根有“将时间分别为圣（sanctifythetime）”，“停止”﹝即stop﹞的意思。

人将自己的脚步停下来，给灵魂充电，与上天在一起，这才叫安息。

小伙伴们要弄明白“安息”，不妨从以下三点来把握：

一是外在的身体的安静休息（Quietness/Rest），不做工、不玩耍、不娱乐，甚至不操心（比如思想孩子教育问题等）；

二是内在的灵魂的天人合一（Returning/Repentance/Reformed），安息不止是身体的休息，更是内在的灵魂的充电，因此需要从平日的事务导向转向天人合一的关系导向，从上帝那里充电；

三是结果的信靠得力（Confidence/Trust/Refreshment），安息之后，人就好比如鹰展翅、重新得力。

如果人是手机的话，安息，决不仅仅是把手机放在一边休息，而是要把手机好好充电，好好更新、升级。

很显然，“安息”这个概念真的很特别，在世界其他任何文化包括中国文化中都找不到。我们中国人自小时侯起，大人苦口婆心教导的只有两句话：一定要有“出息”，一定要“奋斗不息”！

然而，对于犹太人来说，守安息日才是最重要的。因为这是上帝的命令，上帝的教导！你没有出息没事，不守安息那事可就大了。

“十诫”的第四诫就是“守安息日”，上帝告诫犹太民族：

“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日（出20：8-11）。”

“十诫”对人类文明的影响超乎想象。爱德华?吉本在《罗马帝国衰亡史》中指出：“摩西律法（LawsofMoses）被公认为是神圣的正义之源。”

的确，“十诫”所体现的契约精神、生命关怀、尊重秩序以及保障私人产权等理念,对西方世界以及整个人类文明产生了极其深远、重大的影响，可以说是西方法治文明与市场文明的基础。

遗憾的是，“十诫”中“守安息日”这条诫命，一直没有被犹太人之外的世界包括基督教世界严肃地重视过。

然而，“安息”这个概念实在是太重要了。

俗话说得好，会休息的人才会工作。我想说的是：会安息的人才会卓越地工作；懂安息，才真正有出息。人类懂安息，守安息，就不会战争，甚至不会有经济危机了。

其实，人，最重要的不是作事，而是做正确的事；最重要的不是无休止地劳作，而是高效率地工作，最重要的不是谋事在人，而是成事在天。

经济，最重要的也不是增长，而是有质量的增长，可持续的增长，平衡的增长以及包容性增长。

犹太人守安息，但事没少干、钱没少赚。犹太人卓越的存在以及对人类伟大的贡献，有力地证明了安息经济学的公式：1+6>7。

安息经济学公式表明：6天工作加一天的安息，财富创造要好于7天的劳作。7天的劳作，无休止的狂奔，最终不仅不会创造更多的财富，还会导致种种恶果，让工作变成劳作，劳作变成战争，“亢龙有悔”，“内卷不断”……

按数学公式，一定是1+6=7。然而，上帝的奥秘法则、财富的黄金法则却是：1+6>7。

这正是“安息”带来的伟大的经济学启示！

人类，要有工作观念，也要有“安息”观念！人类需要在工作与安息的平衡中，重建经济学与管理学的思维范式；海纳百川的中国文化，也需要借鉴和吸收犹太“安息文化”，才能更加成熟和完善！