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“6+1>7”:安息经济学
作者:赵晓
昨天我谈到“安息”,很多小伙伴就问了,什么是安息?
有人以为,安息就是休息,什么都不做。然而,安息可不是什么都不做,什么都不做那叫“躺平”,叫“懒惰”。
安息,有其特定的含义。
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“安息”,是一个希伯来概念,希伯来原文的字根有“将时间分别为圣(sanctifythetime)”,“停止”﹝即stop﹞的意思。
人将自己的脚步停下来,给灵魂充电,与上天在一起,这才叫安息。
小伙伴们要弄明白“安息”,不妨从以下三点来把握:
一是外在的身体的安静休息(Quietness/Rest),不做工、不玩耍、不娱乐,甚至不操心(比如思想孩子教育问题等);
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二是内在的灵魂的天人合一(Returning/Repentance/Reformed),安息不止是身体的休息,更是内在的灵魂的充电,因此需要从平日的事务导向转向天人合一的关系导向,从上帝那里充电;
三是结果的信靠得力(Confidence/Trust/Refreshment),安息之后,人就好比如鹰展翅、重新得力。
如果人是手机的话,安息,决不仅仅是把手机放在一边休息,而是要把手机好好充电,好好更新、升级。
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很显然,“安息”这个概念真的很特别,在世界其他任何文化包括中国文化中都找不到。我们中国人自小时侯起,大人苦口婆心教导的只有两句话:一定要有“出息”,一定要“奋斗不息”!
然而,对于犹太人来说,守安息日才是最重要的。因为这是上帝的命令,上帝的教导!你没有出息没事,不守安息那事可就大了。
“十诫”的第四诫就是“守安息日”,上帝告诫犹太民族:
“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日(出20:8-11)。”
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“十诫”对人类文明的影响超乎想象。爱德华?吉本在《罗马帝国衰亡史》中指出:“摩西律法(LawsofMoses)被公认为是神圣的正义之源。”
的确,“十诫”所体现的契约精神、生命关怀、尊重秩序以及保障私人产权等理念,对西方世界以及整个人类文明产生了极其深远、重大的影响,可以说是西方法治文明与市场文明的基础。
遗憾的是,“十诫”中“守安息日”这条诫命,一直没有被犹太人之外的世界包括基督教世界严肃地重视过。
然而,“安息”这个概念实在是太重要了。
俗话说得好,会休息的人才会工作。我想说的是:会安息的人才会卓越地工作;懂安息,才真正有出息。人类懂安息,守安息,就不会战争,甚至不会有经济危机了。
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其实,人,最重要的不是作事,而是做正确的事;最重要的不是无休止地劳作,而是高效率地工作,最重要的不是谋事在人,而是成事在天。
经济,最重要的也不是增长,而是有质量的增长,可持续的增长,平衡的增长以及包容性增长。
犹太人守安息,但事没少干、钱没少赚。犹太人卓越的存在以及对人类伟大的贡献,有力地证明了安息经济学的公式:1+6>7。
安息经济学公式表明:6天工作加一天的安息,财富创造要好于7天的劳作。7天的劳作,无休止的狂奔,最终不仅不会创造更多的财富,还会导致种种恶果,让工作变成劳作,劳作变成战争,“亢龙有悔”,“内卷不断”……
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按数学公式,一定是1+6=7。然而,上帝的奥秘法则、财富的黄金法则却是:1+6>7。
这正是“安息”带来的伟大的经济学启示!
人类,要有工作观念,也要有“安息”观念!人类需要在工作与安息的平衡中,重建经济学与管理学的思维范式;海纳百川的中国文化,也需要借鉴和吸收犹太“安息文化”,才能更加成熟和完善!
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