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基督大使命就是国家转化:为什么我们不能停留在两个极端?
作者:赵晓
基督教会在历代所承担的使命,是耶稣基督在升天前所赐下的伟大使命。基督的大使命不仅涉及个人灵魂的得救,更包括整个社会和国家的转化(参见《赵晓:“大使命的深层意义:从个体到民族的彻底转化”》)
然而,在践行这项大使命的过程中,教会往往陷入两个极端:一是“传统基要派”观念,只关注个人的信仰转化也就是所谓的传福音,忽视社会制度的更新;二是“社会福音派”的观念,只关注社会制度的改变,忽视个人信仰的转化。本文将探讨为什么这两种极端都不足以完成基督的大使命,并强调国家转化三部曲的重要性。
一、生命的转化:个人信仰的建造
国家转化的第一步当然是生命的转化,即个人信仰的建造。耶稣在《马太福音》28章19—20节中说:“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。”这表明大使命的核心之一是通过带领每一个生命认识基督,最终将地上的万族建造成为基督的门徒。
当然,从生命转化的角度,仅仅信主是不够的。信主不仅是挂个名,而是要真正理解并接受基督的真理,在真理上建造生命,最终活出基督的样式,在生命中结出果子。正如耶稣所说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由”(《约翰福音》8:31—32)。只有明白真理,才能得真自由,也才能在生命上活出基督的样式,最终在使命上践行基督的呼召。
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二、认知的转化:群体的觉醒和提升
第二步是认知的转化,即基督徒群体的觉醒,进而“先信带后信,先醒带后醒”,带来全社会认知的提升。耶稣的大使命不仅是去、传、洗、教四个副动作,还包括一个主动作,就是将一个个的民族和国家建造为基督的门徒,使其在真理上成长。因此,我们不仅要让个体成为基督的门徒,更要让整个群体、民族在认知上觉醒,提升对真理的认识和理解。正如以色列成为主的祭司民族一样,我们也要在群体中建立起对基督“道路、真理和生命”的忠诚和顺服,使整个民族出黑暗入光明。
认知的提升不仅涉及个人对《圣经》的理解和应用,更包括整个社会对基督教或者说天国的价值观的接受和内化。通过教育、宣讲和实践,我们要使真理、真知、真爱深入人心,让更多人认识到基督教信仰的内涵和意义。这种认知的转化,将为社会的制度更新奠定坚实的基础。
三、制度的转化:国家的创新和更新
第三步是制度的转化,即国家的创新和更新。许多人认为,只要改变社会制度,就能实现社会的公平和正义。然而,没有福音转化的坚实生命,制度的更新只是空中楼阁。制度不是乌托邦式的理性设计,而应是心灵秩序的外化,若没有内心的改变,再好的制度也难以建立,更难以实施和持久。正如《圣经》所说:“因为一生的果效,是由心发出”(《箴言》4:23)。
因此,真正的制度创新,必须建立在福音的基础上。有了福音的转化,人的心灵得到更新,才有可能形成真正有意义的制度变化。这不仅是表面的改变,而是从根本上革新社会的运行方式,使其更符合基督教的价值观和伦理。
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结论:践行基督大使命的平衡之道
忽视社会转变和制度更新的“传统基要派”,和忽视福音传播和生命转化的“社会福音派”,这两个极端的观念主张都是错误的。基督的大使命不仅是个人的灵魂得救,更是整个社会和国家的转化。这需要我们从个人的生命转化开始,经过群体的认知转化,最终实现社会的制度转化。
基督的大使命,就是要让天国的文化、价值观和秩序,来转化民族、转化国家。只有这样,我们才能真正完成基督所托付的使命,使地上的万族成为主的门徒,彰显神的荣耀。让我们一起唱响国家转化三部曲,从个人生命的改变,到群体认知的提升,再到社会制度的更新,最终完成基督的大使命。
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