基督大使命就是国家转化：为什么我们不能停留在两个极端？

作者：赵晓

基督教会在历代所承担的使命，是耶稣基督在升天前所赐下的伟大使命。基督的大使命不仅涉及个人灵魂的得救，更包括整个社会和国家的转化（参见《赵晓：“大使命的深层意义：从个体到民族的彻底转化”》）

然而，在践行这项大使命的过程中，教会往往陷入两个极端：一是“传统基要派”观念，只关注个人的信仰转化也就是所谓的传福音，忽视社会制度的更新；二是“社会福音派”的观念，只关注社会制度的改变，忽视个人信仰的转化。本文将探讨为什么这两种极端都不足以完成基督的大使命，并强调国家转化三部曲的重要性。

一、生命的转化：个人信仰的建造

国家转化的第一步当然是生命的转化，即个人信仰的建造。耶稣在《马太福音》28章19—20节中说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”这表明大使命的核心之一是通过带领每一个生命认识基督，最终将地上的万族建造成为基督的门徒。

当然，从生命转化的角度，仅仅信主是不够的。信主不仅是挂个名，而是要真正理解并接受基督的真理，在真理上建造生命，最终活出基督的样式，在生命中结出果子。正如耶稣所说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（《约翰福音》8:31—32）。只有明白真理，才能得真自由，也才能在生命上活出基督的样式，最终在使命上践行基督的呼召。

二、认知的转化：群体的觉醒和提升

第二步是认知的转化，即基督徒群体的觉醒，进而“先信带后信，先醒带后醒”，带来全社会认知的提升。耶稣的大使命不仅是去、传、洗、教四个副动作，还包括一个主动作，就是将一个个的民族和国家建造为基督的门徒，使其在真理上成长。因此，我们不仅要让个体成为基督的门徒，更要让整个群体、民族在认知上觉醒，提升对真理的认识和理解。正如以色列成为主的祭司民族一样，我们也要在群体中建立起对基督“道路、真理和生命”的忠诚和顺服，使整个民族出黑暗入光明。

认知的提升不仅涉及个人对《圣经》的理解和应用，更包括整个社会对基督教或者说天国的价值观的接受和内化。通过教育、宣讲和实践，我们要使真理、真知、真爱深入人心，让更多人认识到基督教信仰的内涵和意义。这种认知的转化，将为社会的制度更新奠定坚实的基础。

三、制度的转化：国家的创新和更新

第三步是制度的转化，即国家的创新和更新。许多人认为，只要改变社会制度，就能实现社会的公平和正义。然而，没有福音转化的坚实生命，制度的更新只是空中楼阁。制度不是乌托邦式的理性设计，而应是心灵秩序的外化，若没有内心的改变，再好的制度也难以建立，更难以实施和持久。正如《圣经》所说：“因为一生的果效，是由心发出”（《箴言》4:23）。

因此，真正的制度创新，必须建立在福音的基础上。有了福音的转化，人的心灵得到更新，才有可能形成真正有意义的制度变化。这不仅是表面的改变，而是从根本上革新社会的运行方式，使其更符合基督教的价值观和伦理。

结论：践行基督大使命的平衡之道

忽视社会转变和制度更新的“传统基要派”，和忽视福音传播和生命转化的“社会福音派”，这两个极端的观念主张都是错误的。基督的大使命不仅是个人的灵魂得救，更是整个社会和国家的转化。这需要我们从个人的生命转化开始，经过群体的认知转化，最终实现社会的制度转化。

基督的大使命，就是要让天国的文化、价值观和秩序，来转化民族、转化国家。只有这样，我们才能真正完成基督所托付的使命，使地上的万族成为主的门徒，彰显神的荣耀。让我们一起唱响国家转化三部曲，从个人生命的改变，到群体认知的提升，再到社会制度的更新，最终完成基督的大使命。