“精蝇”与精英

作者：赵晓

这年代，我们见识到许多所谓的“精英”。“精英”们典型的画像大概是这样的：衣冠楚楚、相貌堂堂；出身名校、学历很高；事业成功、美女如云；不仅如此，“精英”们们气象非凡，举手投足充满自信，言谈举止挥斥方遒……

这些“精英”如同青翠的树，高出芸芸众生，也成为芸芸众生所羡慕、向往、追逐甚至顶礼膜拜的对象。

然而，抛开这些“精英”的外表，他们里面却充满着自私，他们所做的一切，都不过是为了自己的私利、私欲。他们没有信仰、没有底线，甚至没有基本的职业操守，他们是今日的于连·索黑尔，外表亮丽、内心败坏；他们是当代的唐璜，每天都在演戏，一心一意只为了往上爬；他们是现世的浮士德，甘心和魔鬼作交易，为私欲出卖灵魂。

这样的“精英”，为了煮熟自己的一个鸡蛋，完全可以不惜烧毁全世界的房子。

流氓不可怕，就怕流氓有文化，他们就是可怕的有文化的流氓。

其中，最可怕的还不是个别的流氓精蝇，而是财富精蝇、权力精蝇和知识精蝇形成“邪恶的精蝇联盟”，一起捞好处，一起骗百姓，“在我死后，哪管洪水滔天”！

“精英联盟”要对中国以及全球的生态破坏、环境破坏、资源枯竭、收入分配的两极分化负主要责任。今日世界的溃败正是因为精英的溃烂，今日世界的危机就在于领导力的危机。

北大教授钱理群实在看不下去，扒开“精英”们的画皮，用X光透射其生命本质，将他们称之为“精致的利己主义者”。

这样的“精英”，让我想到《圣经》中耶稣对“假冒为善的文士和法利赛人“的批评，说他们“好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽”（太23:27）。

这样的“精英”，中国到处都是，外国也比比皆是，“达沃斯经济论坛”上的芮成钢和“芮成钢的朋友们”就是大家公认的典型；如果你以前没注意，现在想见识一下，那不妨打开电视机，或者随便观看一下某个自媒体平台上的流量明星，他们就会跳到你的面前来，对你喋喋不休……

我突然想到一个更好的词来形容他们，叫“精蝇”。

我以为，用“精蝇”称呼他们实在再合适不过，他们就是一批精致的苍蝇，外表已进化到完美，但内心只有自己、自我和自私，他们的目标也永远只有一个，那就是朝着私利和私欲的血飞过去，飞过去，飞过去，不断地飞过去……饮血、饮血，饮血，不断地饮血……

我用“精蝇”称呼他们，还因为“精英”这个词很可贵，不可被“精蝇”们糟蹋了！我们的社会其实很需要真正的精英，中国的当下以及未来其实很需要真正的精英。

有一个说法，一个国家和另一个国家，或者说一个民族和另一个民族的竞争，归根结底是“两万精英和两万精英的竞争”！

曾几何时，中国人在学历史课时也总是争论，究竟是人民群众还是英雄创造了历史？奥地利经济学家熊彼特的回答是，你们都错了，其实是“企业家”创造历史，“企业家”们通过“毁灭性创新”不断将社会、经济以及历史推向进步。

这些推陈出新、创造公众利益和价值的人才是真正的“精英”！

他们包括创新知识和理念的“学者企业家” 、创新制度和政策的“政治企业家”、创新科技和管理的“市场企业家”。

没有“先知”与“科学家”引领新的理念和知识，人类永远停留在“陈见”、“旧知”的愚昧与黑暗当中。

没有政治家开天辟地、励精图治，人类永远锁定在“历史”与“传统”的落后与野蛮当中。

没有企业家对资源的精心组织、动员、使用，对效率与效能的永不止息的的追求，人类永远将陷于生活的困顿并且不知所从。

“精英”与“精蝇”有明显的区别。

精英为人民服务，精蝇口称“为人民服务”，骨子里“为人民币服务”，或者干脆直说“It’s the economy， Stupid（“问题是经济，笨蛋）！”

精英以创新推动世界进步，精蝇以算计捞取个人好处。

精英有价值观，相信真理与爱才是最有力量的，看重生命的尊贵和荣耀，决不出卖灵魂；精蝇没有价值观，视物质、权力、名利为一切，权术、阴谋、厚黑为手段，为达目的不择手段，什么都可以出卖！

精英牺牲自己，利国利民；精蝇牺牲他人，祸国殃民。

精英关爱家庭，尊重妇女、保守传统美德；精蝇野心勃勃，玩弄异性，蔑视家庭价值以及一切传统道德。

精英士以弘道，刚正不阿，不仅不屑于和权力同流合污，有时侯甚至站在大众的对立面，因为真理经常在少数人一边，而不在大众一边；精蝇则既媚权又媚俗，永远不敢挑战权力、讨好大众，甚至还刻意地煽动民粹，以混水摸鱼！

在一个物质化、世俗化、唯物所主导的教育中，精蝇被批量化地生产出来，是自然而然的事。相反，在一个矢志不移地强调价值、精神、信仰的教育土壤中，才能产生真正的精英。

真正的“精英意识”或者叫“贵族精神”，决不是“用小银盘端WIFI密码给你而不是直接递给你”那样的肤浅和表面，而是强烈的社会责任感，平等意识以及生命担当，内含教养、勇气、尊贵荣耀的上帝之子（即“天子”）的身份确认。

不太准确地说起来，中国古代的“君子”接近于精英，“小人”则接近于“精蝇”；西方古代的“骑士”、“绅士（gentlemen）”接近于精英，而今天的精英便是那些伟大的“政治家”、“企业家”和“科学家（知识分子）”。

一战中，英国有600万成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%，而贵族的死亡率高达20%；最著名的贵族学校伊顿公学，伤亡率高达45%；贵族军官在战争中丧生，死亡率竟然超过了平民的3倍……身先士卒、吃苦在前、享受在后一直是英国贵族和领导阶层的传统，也是真正精英的特质……

疫情中，37岁的威廉王子重返英国医疗系统NHS，担任空中救护飞行员，加入一线抗疫救护工作，这也是真正精英的风范。

人的本性都是“从恶如流、从善如登”！所以培养一个贵族需要三代人的时间，精英的培养也殊为不易，它源自热爱真理、尊重生命以及服务社会的崇高教育，在西方和中国近代，它主要来自《圣经》的教导以及基督的榜样。

例如，牛津大学的校训是拉丁文“Dominusilluminatiomea”，就源自《圣经》赞美诗27篇“主照亮我”，传递的是热爱上帝也即热爱真理，不崇拜个人、权力或大众的教育，因上帝是真理的本体。

耶鲁大学的校训是拉丁文“LuxetVeritas”（“光明和真理”）。“光明” 源自《约翰福音》8章12节，“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光’”；“真理” 源自《约翰福音》14章6节，“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去’”。

耶鲁是我非常喜欢的美国大学，学生人数只有哈佛的一半，却培养出5位美国总统、13位诺奖获主。耶鲁有一个学生纪念馆，专门纪念为国牺牲的学生，耶鲁人以他们为国家牺牲的学生比例高于全美的比例而深深自豪。

早年，传教士在中国创办大学，也带着强烈的“精英教育”的意识，因此能够理解为什么那个时侯精英辈出，牛人多多。

例如，齐鲁大学的校训就是“尔将识真理，真理必释尔”， 源自《约翰福音》8章32节,“你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由”，因此吸引老舍、钱穆、顾颉刚、栾调甫、马彦祥、吴金鼎、胡厚宣等学术名家任教（人以类聚）。

上海圣约翰大学的校训则与耶鲁大学完全相同，该校培育了顾维钧、宋子文、颜福庆、严家淦、刘鸿生、林语堂、潘序伦、邹韬奋、荣毅仁、经叔平、贝聿铭、张爱玲、周有光等一大批影响中国历史的精英。

燕京大学的校训就是“因真理、得自由、以服务”， 源自《约翰福音》8章32节，“你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由；以及《马太福音》20章28节，“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人”。

华南女子大学的校训只有三个字“受当施”，却是惊天动地，与精蝇们的自我中心主义绝然对立；其源自《使徒行传》20章35节，“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，施比受更为有福”。

福建协和大学的校训是“博爱、牺牲、服务”， 源自《马可福音》章10：45节,“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价”。

……

当历史的烟云消去后，现在中国人终于开始明白：没有传教士，就没有中国的现代文明包括教育文明，不会有西南联大的成就，不会有中国的诺贝尔奖得主（几乎所有的华人诺贝尔奖得主都是基督徒或生自基督徒家庭、学自教会学校），更不会有令人艳羡的“民国范”……

民国范，其实就是“精英范”！

邓小平说过，改革开放，最大的失败是教育。其实，教育最大的失败是生命与品格的教育，以至于今天精蝇遍地，精英难得一见。

怎么办呢？答案留给各位。