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“精蝇”与精英
作者:赵晓
这年代,我们见识到许多所谓的“精英”。“精英”们典型的画像大概是这样的:衣冠楚楚、相貌堂堂;出身名校、学历很高;事业成功、美女如云;不仅如此,“精英”们们气象非凡,举手投足充满自信,言谈举止挥斥方遒……
这些“精英”如同青翠的树,高出芸芸众生,也成为芸芸众生所羡慕、向往、追逐甚至顶礼膜拜的对象。
然而,抛开这些“精英”的外表,他们里面却充满着自私,他们所做的一切,都不过是为了自己的私利、私欲。他们没有信仰、没有底线,甚至没有基本的职业操守,他们是今日的于连·索黑尔,外表亮丽、内心败坏;他们是当代的唐璜,每天都在演戏,一心一意只为了往上爬;他们是现世的浮士德,甘心和魔鬼作交易,为私欲出卖灵魂。
这样的“精英”,为了煮熟自己的一个鸡蛋,完全可以不惜烧毁全世界的房子。
流氓不可怕,就怕流氓有文化,他们就是可怕的有文化的流氓。
其中,最可怕的还不是个别的流氓精蝇,而是财富精蝇、权力精蝇和知识精蝇形成“邪恶的精蝇联盟”,一起捞好处,一起骗百姓,“在我死后,哪管洪水滔天”!
“精英联盟”要对中国以及全球的生态破坏、环境破坏、资源枯竭、收入分配的两极分化负主要责任。今日世界的溃败正是因为精英的溃烂,今日世界的危机就在于领导力的危机。
北大教授钱理群实在看不下去,扒开“精英”们的画皮,用X光透射其生命本质,将他们称之为“精致的利己主义者”。
这样的“精英”,让我想到《圣经》中耶稣对“假冒为善的文士和法利赛人“的批评,说他们“好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽”(太23:27)。
这样的“精英”,中国到处都是,外国也比比皆是,“达沃斯经济论坛”上的芮成钢和“芮成钢的朋友们”就是大家公认的典型;如果你以前没注意,现在想见识一下,那不妨打开电视机,或者随便观看一下某个自媒体平台上的流量明星,他们就会跳到你的面前来,对你喋喋不休……
我突然想到一个更好的词来形容他们,叫“精蝇”。
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我以为,用“精蝇”称呼他们实在再合适不过,他们就是一批精致的苍蝇,外表已进化到完美,但内心只有自己、自我和自私,他们的目标也永远只有一个,那就是朝着私利和私欲的血飞过去,飞过去,飞过去,不断地飞过去……饮血、饮血,饮血,不断地饮血……
我用“精蝇”称呼他们,还因为“精英”这个词很可贵,不可被“精蝇”们糟蹋了!我们的社会其实很需要真正的精英,中国的当下以及未来其实很需要真正的精英。
有一个说法,一个国家和另一个国家,或者说一个民族和另一个民族的竞争,归根结底是“两万精英和两万精英的竞争”!
曾几何时,中国人在学历史课时也总是争论,究竟是人民群众还是英雄创造了历史?奥地利经济学家熊彼特的回答是,你们都错了,其实是“企业家”创造历史,“企业家”们通过“毁灭性创新”不断将社会、经济以及历史推向进步。
这些推陈出新、创造公众利益和价值的人才是真正的“精英”!
他们包括创新知识和理念的“学者企业家” 、创新制度和政策的“政治企业家”、创新科技和管理的“市场企业家”。
没有“先知”与“科学家”引领新的理念和知识,人类永远停留在“陈见”、“旧知”的愚昧与黑暗当中。
没有政治家开天辟地、励精图治,人类永远锁定在“历史”与“传统”的落后与野蛮当中。
没有企业家对资源的精心组织、动员、使用,对效率与效能的永不止息的的追求,人类永远将陷于生活的困顿并且不知所从。
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“精英”与“精蝇”有明显的区别。
精英为人民服务,精蝇口称“为人民服务”,骨子里“为人民币服务”,或者干脆直说“It’s the economy, Stupid(“问题是经济,笨蛋)!”
精英以创新推动世界进步,精蝇以算计捞取个人好处。
精英有价值观,相信真理与爱才是最有力量的,看重生命的尊贵和荣耀,决不出卖灵魂;精蝇没有价值观,视物质、权力、名利为一切,权术、阴谋、厚黑为手段,为达目的不择手段,什么都可以出卖!
精英牺牲自己,利国利民;精蝇牺牲他人,祸国殃民。
精英关爱家庭,尊重妇女、保守传统美德;精蝇野心勃勃,玩弄异性,蔑视家庭价值以及一切传统道德。
精英士以弘道,刚正不阿,不仅不屑于和权力同流合污,有时侯甚至站在大众的对立面,因为真理经常在少数人一边,而不在大众一边;精蝇则既媚权又媚俗,永远不敢挑战权力、讨好大众,甚至还刻意地煽动民粹,以混水摸鱼!
在一个物质化、世俗化、唯物所主导的教育中,精蝇被批量化地生产出来,是自然而然的事。相反,在一个矢志不移地强调价值、精神、信仰的教育土壤中,才能产生真正的精英。
真正的“精英意识”或者叫“贵族精神”,决不是“用小银盘端WIFI密码给你而不是直接递给你”那样的肤浅和表面,而是强烈的社会责任感,平等意识以及生命担当,内含教养、勇气、尊贵荣耀的上帝之子(即“天子”)的身份确认。
不太准确地说起来,中国古代的“君子”接近于精英,“小人”则接近于“精蝇”;西方古代的“骑士”、“绅士(gentlemen)”接近于精英,而今天的精英便是那些伟大的“政治家”、“企业家”和“科学家(知识分子)”。
一战中,英国有600万成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%,而贵族的死亡率高达20%;最著名的贵族学校伊顿公学,伤亡率高达45%;贵族军官在战争中丧生,死亡率竟然超过了平民的3倍……身先士卒、吃苦在前、享受在后一直是英国贵族和领导阶层的传统,也是真正精英的特质……
疫情中,37岁的威廉王子重返英国医疗系统NHS,担任空中救护飞行员,加入一线抗疫救护工作,这也是真正精英的风范。
人的本性都是“从恶如流、从善如登”!所以培养一个贵族需要三代人的时间,精英的培养也殊为不易,它源自热爱真理、尊重生命以及服务社会的崇高教育,在西方和中国近代,它主要来自《圣经》的教导以及基督的榜样。
例如,牛津大学的校训是拉丁文“Dominusilluminatiomea”,就源自《圣经》赞美诗27篇“主照亮我”,传递的是热爱上帝也即热爱真理,不崇拜个人、权力或大众的教育,因上帝是真理的本体。
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耶鲁大学的校训是拉丁文“LuxetVeritas”(“光明和真理”)。“光明” 源自《约翰福音》8章12节,“耶稣又对众人说:‘我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光’”;“真理” 源自《约翰福音》14章6节,“耶稣说:‘我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去’”。
耶鲁是我非常喜欢的美国大学,学生人数只有哈佛的一半,却培养出5位美国总统、13位诺奖获主。耶鲁有一个学生纪念馆,专门纪念为国牺牲的学生,耶鲁人以他们为国家牺牲的学生比例高于全美的比例而深深自豪。
早年,传教士在中国创办大学,也带着强烈的“精英教育”的意识,因此能够理解为什么那个时侯精英辈出,牛人多多。
例如,齐鲁大学的校训就是“尔将识真理,真理必释尔”, 源自《约翰福音》8章32节,“你们必须晓得真理,真理必叫你们得以自由”,因此吸引老舍、钱穆、顾颉刚、栾调甫、马彦祥、吴金鼎、胡厚宣等学术名家任教(人以类聚)。
上海圣约翰大学的校训则与耶鲁大学完全相同,该校培育了顾维钧、宋子文、颜福庆、严家淦、刘鸿生、林语堂、潘序伦、邹韬奋、荣毅仁、经叔平、贝聿铭、张爱玲、周有光等一大批影响中国历史的精英。
燕京大学的校训就是“因真理、得自由、以服务”, 源自《约翰福音》8章32节,“你们必须晓得真理,真理必叫你们得以自由;以及《马太福音》20章28节,“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人”。
华南女子大学的校训只有三个字“受当施”,却是惊天动地,与精蝇们的自我中心主义绝然对立;其源自《使徒行传》20章35节,“我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,施比受更为有福”。
福建协和大学的校训是“博爱、牺牲、服务”, 源自《马可福音》章10:45节,“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命作多人的赎价”。
……
当历史的烟云消去后,现在中国人终于开始明白:没有传教士,就没有中国的现代文明包括教育文明,不会有西南联大的成就,不会有中国的诺贝尔奖得主(几乎所有的华人诺贝尔奖得主都是基督徒或生自基督徒家庭、学自教会学校),更不会有令人艳羡的“民国范”……
民国范,其实就是“精英范”!
邓小平说过,改革开放,最大的失败是教育。其实,教育最大的失败是生命与品格的教育,以至于今天精蝇遍地,精英难得一见。
怎么办呢?答案留给各位。
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是的,老师讲的很对。我是从事药物研究的。当看到我们研究的药物都是从这些“精英”们争权夺利,伪造数据中来的,其实挺悲哀的。人人为钱,即使他们已经很富有。道理是明白,可是这种情况,这个大环境怎么改变呢。个个都是985,硕士博士,可讨论的不是改变世界,帮助他人,另一方面这也是大环境造成的,高昂的房价,中年危机,在不确定的世界里大家都想尽量多赚些减少生活中的不确定。这个环境怎么办呢,除非特别有影响力的人改变中国。