赵晓答问：如何看待教会生活中的一些困惑

同学问：

赵老师，我想打扰您一下，我信主一年多了，最大的困扰就是我们教会很严格，我们也是属于家庭教会，讲道讲《圣经》都挺好，就是严格。说到犯罪，会经常提到拿手机干正事可以，不能一直刷小视频，追剧啥，说这是浪费时间，得罪神。每天都要看《圣经》，祷告，听道，教导我们不要爱世界，他们觉得真爱主就是要读经，祷告，聚会，一场道最长时间五个小时，我每次聚完会腰都疼得不行，不敢说，怕他们说我体贴肉体。然后我就有一种感觉：就是信主以后只能过基督徒生活，重要的要是对未来的盼望，好像当下生活不重要。所以我对什么是犯罪还是不太能理解，想请教赵晓老师。

赵晓答：

感谢分享你的困扰。你在信仰旅程中的这些困惑有一定代表性，特别是在家庭教会或严格遵守教规的教会中。容我作以下几点回应，仅供参考：

1. 什么是犯罪？

《圣经》对罪有明确的定义。《约翰一书》3章4节说：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。” 罪，本质上是违背神的律法，是一种与神圣洁本性相悖的行为和态度。但我们也要明白，罪不仅仅是行为上的，更包括心思意念上的偏离。

然而，有些行为是否是罪，需要从《圣经》的整体教导和具体情境中去理解。保罗在《哥林多前书》10章23节说：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。” 这里提到的“凡事都可行”并不是纵容犯罪，而是提醒我们，很多行为本身并非罪，因此我们是自由的，但是否有益于我们的灵命成长以及有益于人，却需要智慧去分辨。

2. 日常生活与灵命生活的平衡

关于你的教会强调读经、祷告、聚会的重要性，这是非常好的灵修习惯。但如果因此忽略了我们在世上的责任和生活的平衡，这可能会让人感到困扰。《哥林多前书》10章31节提醒我们：“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”

神造我们，不仅仅是为了将来在天上的生活，也为了我们在地上的使命和见证。有句话说得好，如果敬虔到了不关心社会、不问人间公平正义的地步，那就是假冒伪善。我们无疑要小心，要注意平衡，一手拿《圣经》，一手拿报纸。

我们应在日常工作、学习、休闲中竭力荣耀神。追剧或使用手机本身不是罪，关键在于是否影响了我们的灵命和见证，是否在这些活动中荣耀了神。

3. 对未来的盼望与当下生活的重要性

基督徒的盼望当然在于永生，但这并不意味着我们要忽视当下的生活。《腓立比书》1章21节保罗说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。” 这节经文表明，保罗的生命在基督里有意义，无论生死，他都荣耀神。

我们应当把握现在，活出基督的样式，让我们的生活成为神恩典的见证。神呼召我们在地上成为光和盐，影响周围的人，见证神的爱和公义。

4. 体贴肉体与灵命的建造

关于体贴肉体的问题，《罗马书》8章5-6节教导我们：“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。” 我们的确需要不断追求随从圣灵，而不是放纵肉体的私欲。

但这并不意味着我们不能照顾身体的需要。耶稣在《马太福音》11章28-30节中邀请我们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。” 神关心我们身心灵的健康，并愿意给我们安息。

最后一句话，信主后，我们的生活确实应当有变化，但这不意味着我们要完全脱离世俗生活。我们应当在日常生活中荣耀神，平衡好灵命的追求和现实生活的责任。基督徒的生活是一种整体、美善的见证，既包含在教会内的灵修，也包括在社会中的见证。我们不可把教会当成了寺庙，把福音当成了修行，让信仰悬在空中，沦为不结果子的宗教的塑料花！