有效的祷告与读经方法

作者：司布尔

1、基督徒要想灵命茁壮成长，使生命更丰盛，能为基督而活，非有灵修不可，包括属灵的呼吸祷告，和属灵的饮食读经，这是属灵生活中最基本的两件事，缺一不可。

2、灵修的判断准绳不是在灵修之时，乃是在灵修之后的生活表现。

3、读经前不但很需要祷告，求主洁净我们的心灵，求圣灵启示教导；在读经时也要祷告，求圣灵开我们心窍，能明白圣经的奥秘；在读经之后一样需要祷告，求主使我活出圣经吩咐的方式。

4、任何的活动都应该有其意义和目的。读经的目的不应当只是预备查经或主日学讲课，或其它类似的工作。它主要目的应当是滋养并造就自己的灵性。

5、人们对心爱的人常有说不完的话，总嫌时间过得太快，巴不得日子越长越好。对心爱的人倾心吐意时，总想表示自己的爱慕。有许多基督徒很爱主，也为主努力作工，他们虽知道祷告很重要，内心却不渴慕，每日虽有祷告，但是多为自己的工作或某些需要祷告，为所关心的人代祷，很少用祷告来表示对神的敬爱。

6、马丁路德与罗马天主教会对抗的时候，每日有许多的要事须处理——讲道、写作、为真理争辩，他说：“我每日如果没有三小时的祷告，便不能向前进行。”古今中外神所重用的许多人，他们的秘诀就是与神有亲密的交通，多进入至高者的隐密处，难怪他们发挥超人的力量。

7、祷告就是工作，我们不要忘记祷告是工作的开始，没有以祷告为开始的工作，它的后一部分一定会失去能力，使这项工作归于失败。

8、要作贵重的器皿，首先要自洁，圣洁之神岂能使用非圣洁的器皿呢？有人说：“基督徒能力的大小与他圣洁的程度成正比例”，凡想满带圣灵能力的基督徒，必先圣洁而脱离卑贱之事，才能成为合乎主用的贵重器皿。

有时让我们所遭遇的，与他所说的似乎完全相反，或是迟迟总不实现，我们可能怀疑神的全能和信实，殊不知只要肯向前迈进一步，就正是信心赢得冠冕的时候；如果退后，就为山九仞，功亏一篑，失去造就信心的大好机会，也失去许多将得的福分。

9、祷告生活中失败的很普遍原因，就是缺乏恒心的祷告。开始祷告时可能很热切，但是祷告几天或几星期以后，如果还没有得着就灰心丧志了，不想继续祷告下去，成了有始无终、半途而厌的祷告，这是祷告的致命伤。

10、许多人都见证在患难中赞美神，是解开精神枷锁的最好办法。可惜一般信徒可以为神所给的玫瑰花感谢过一千次，但从未有人为所给的刺感谢过神一次。

士每拿教会的监督坡旅甲，为基督之名被捕待处死刑，因他八十六高龄而给予特别宽容，只要他否认耶稣之名，就可获释回家，但是他坚决拒绝。当他脚下开始被火烧之时，他的口里还说：“感谢神，我今天有机会能够在这里被人烧死，用我的性命来作见证。”

在烈火焚烧最痛苦之际，他这样感恩的祷告，不但震动天地，使神的名在世人和众大军面前得完全的荣耀，同时也使魔鬼彻底抱愧蒙羞。

来源：本文选自司布尔《有效的祷告与读经方法》