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读懂宗教的意义——无神论者的必修课
赵晓评论:
过于简单粗暴的思维不仅是智力的低下,也是道德的欠缺。今天的世界,需要更多的沟通和对话,其中包括无神论者与有神论者之间的对话。
无神论其实也是一种信仰:信无神。因为无神论无法证明没有神,因此也是凭信心相信这个世界没有神。只是有神论者相信井然有序的宇宙后面有一位神奇的造物主,这其实不需要太大的信心;无神论者非要相信宇宙的背后没有一位造物主,人类如此神奇的生命后面并没有一位叫做“神”的作者,这需要更大的信心!
无神论的问题不在于不信神,而是因为不信神,因此可能什么都信,也就是沦入拜偶像的大坑中!信科学、信理性的坑是“致命的自负”以及毁灭性的乌托邦!对自由的追求,但把自由等同于放纵,这又是一个大坑。把没有永恒价值的国家与民族当成上帝来崇拜,从而掉入“国家主义”、狭隘的民族主义的大坑,又是一种;崇拜金钱、物质和权力,因此陷入金钱崇拜、物质崇拜以及权力崇拜的泥潭,又是一种!
哈耶克说,无神论无法建立伟大的文明。一个相信无神论的国家永远长不大!个人也罢,国家也罢,究竟向何处去,难道不值得深刻反思?
推荐大家阅读“先知书店”的文章:《读懂宗教的意义——无神论者的必修课》。以下是一些精华摘录。
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【文章来源:微信公众号“千字文华”】
文章指出,人类“二元对立”思维总是贻笑大方,甚至是贻害无穷。宗教,则是无神论的假想敌!由于宗教传统的缺失、意识形态的浸染,多数国人习惯以“无神论者”自居,以科学理性攻击宗教。
思维极化、认知懒惰,加剧了我们的认知盲区。
无论是否信仰宗教,我们都必须承认:人类首先是宗教情感的生物,其次才是理性的生物;一部人类历史,就是一部宗教史。
宗教不仅是一套价值观、一组信念体系,更是一种生活方式。我们也许对宗教漠不关心,宗教却时时刻刻关心着我们的观念和情绪。即便我们鄙视宗教,也无法消灭宗教。即便我们要驳斥宗教,也应该重视宗教、了解宗教。
诚如黑格尔所言:“我们对一个人的质疑和反驳,必须从接受他的前提开始,如此提出的质疑和反驳才有效”。倘若我们缺少对宗教的认识,那么我们对宗教的一切批判,都必然是“虚空索敌”“无的放矢”。作为人类文化不可或缺的一部分,宗教远比想象的要复杂、重要,也更需要经受质疑和辩白。
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宗教不仅是表面的规条、殿堂、集会、苦修……宗教是人生的意义,宗教是秩序的支点,宗教是决定东西方文明走向的底层逻辑,宗教是人类追求智慧、光明的至高境界……
简言之,无神论者了解“宗教的意义”,不是为了变成宗教徒,甚至不是为了“宗教”,而是为了改变自己的认知,成为一个“完整的现代人”。
宗教的意义:无神论者的必修课
1.宗教不是消遣的谈资,而是“无用之用”,是人生意义的“扳道工”。
社会学家马克斯·韦伯说:“利益驱动人们沿着轨道前进,宗教文化创造的观念世界及其产生的精神力量,像‘扳道工’一样决定了利益行为的方向,它对行为选择的意义,甚至比利益驱动更重要。”
爱因斯坦所说:“对我们的行为有必要且起决定作用的信念,不能用僵化的科学来寻找。”哲学家维特根斯坦也说:“即使一切可能的科学问题都已得到解答,人生问题也还没有触及。”
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2.宗教不受“现实”限制,而是现实的“阿基米德支点”。
无神论者主张,宗教不是唯一的“意义生产机制”,可以用文学、艺术、传统等替代。
然而,所有这些的起点都没有超出现实。因此从它们生长出来的“人生意义”“社会价值”,必然摇摇欲坠,甚至相互敌对。
而宗教的支点不在世界,而是超越世界,宗教才是世界的“阿基米德支点”,支撑着人类的观念、现实世界。
宗教最大的“意义”,就是为人类提供源源不断的意义。如《圣经》十诫的前四条都要求人们“只信独一真神”,后六条才是“不可杀人、不可偷盗、不可奸淫”等具体约束。事实是,人如果不尊奉“独一真神”的至高权威,后面的约束对他统统没有意义。
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3.宗教不是“历史的绊脚石”,而是“文明的孵化器”。
很多无神论者,粗暴地将宗教斥为愚昧、精神鸦片,认为宗教的非理性、神秘主义阻碍了历史的进步。启蒙运动以来的绝大多数思想家,都把“祛除宗教蒙昧”视为“走向现代文明”的首要任务。
事实上,宗教与理性没有本质上的冲突,相反,在绝大多数历史时期,宗教都是文明的“孵化器”“播种机”。
·宗教是文明秩序的母体
·宗教创造了最多、最美的艺术
·现代秩序,是从基督教生长出来的
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4.宗教不是科学的死敌,而是科学的“良师益友”。
宗教与科学的关系史,远比人们想象的更密切、更生动。纵观整个人类科学史,我们可以大胆地说——宗教是科学的母体,是科学的“良师益友”。
·一个事实就是:没有基督教,就没有现代科学
现代科学是一套复杂的运行机制与观念体系,其核心的数学公理、定量实验,发端于古希腊,成长于中世纪神学院的“唯命论革命”。宗教与科学的对立,只占据了人类历史极小的一部分。著名科学史家吴国盛甚至说:“没有基督教,就没有现代科学”。
·科学的未来,离不开宗教
科学的基础是人类理性构建的客观知识体系,科学的解释力是非常有限的。人性本身就很不科学——为什么我们的感官和经验是可靠的?为什么我们和他人可以有一致的看法,却对此毫不怀疑?科学对此无法解释。唯有基督教告诉我们:同一个神造了同一个世界、同一种人类,所以我们才有了相通的人性。
最前沿的物理学还告诉我们,科学需要一种“超自然的前提”,否则人类就不可能获得任何确切的科学知识。刻意排斥造物主的科学,越来越无法自圆其说——霍金关于宇宙起源的“无界限设想”“M理论”,就被诸多学者抨击为“完全出于虚构,比宗教更像宗教”。
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5.宁愿迷信宗教,不要迷信科学。
现代人对科学的迷信、谄媚,比宗教迷信更愚昧、更可怕。大众已经完全忘记,20世纪“科学主义”的致命骗局,曾经带来了怎样的腥风血雨——苏联的计划经济乌托邦,纳粹的“生命之泉”“T4安乐死”等人种改良计划……
每一次科学进步,都会伴随着新一轮的“科学崇拜”。今天是科学理性的高光时刻,宗教的衰微肉眼可见,但是各种披着“科学”外衣的巫术,却不减反增。科学在进步,巫术也在进化——“元宇宙”“数字货币”成了最新的传销话术,“量子波动速读”等伪科学、“科学的尽头是神学”等伪宗教,成了骗子收割的利器。
使徒彼得说,“人被谁制伏,就是谁的奴仆”(彼后2:19)。伏尔泰也说:“谁是你不能批判的对象,那就是你的上帝。”无神论者自称不信任何宗教,但是他们的非理性崇拜,甚至比宗教徒更狂热、更极端。现代人可以毫无节制、心安理得地崇拜金钱、哲学、欲望,甚至把科学家当成神一样崇拜。
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