“法西斯群众心理学”

晓观天下

中国古人的治国理论主要是帝王如何把百姓装进笼子里，因此必然涉及“群众心理”，例如《论语》中说“民可使由之，不可使知之”，《商君书》更是系统地提出了“驭民七术”：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。这也是真正的中国法家的帝王之术。

但是作为大规模的政治实践，特别是“挑动群众斗群众”的做法，则肇始于近现代的群众心理学，例如勒庞的“乌合之众”理论和赖彻的“法西斯群体暴力”研究。

勒庞认为，群众习惯盲从，易于操纵，偏执、专横而暴力……

赖彻则根据弗洛伊德理论认为，群众对领袖有性欲迷恋，领袖对群众有催眠作用。“法西斯动员理论”，则主张将这些群众的特性合理化和正当化，从而开展轰轰烈烈的“群众运动”。到了列宁和斯大林时代，“乌合之众”的说法就被包装成“先进的革命群众”，盛极一时……

魔鬼有三招：诱惑、迷惑以及恐惧。从希特勒纳粹统治的“群众举报”，日本“大东亚共荣圈”的街头狂欢，到东德史塔西档案馆留下的秘密档案，以及一些亚洲极端宗教国家实施至今的对女性自由的管制，大家使用的都是同样的“魔鬼的招术”，而登峰造极是以“挑动群众斗群众”为主要特色的中国“WG”。

杨继绳在研究“WG”后指出，WG期间集体屠杀的受害者不低于30万。他得出结论：“直接鼓动和组织大屠杀的是极权制度的基层政权，即县以下的农村政权；制止大屠杀的是省以上的政权……但这并不能排除高层权力对大屠杀的责任。权力末梢横行无忌，大屠杀畅通无阻，有着深刻的制度背景和意识形态根源。制度和意识形态是高层政权造成的。”

赵晓评论：人有罪性，古往今来，魔鬼利用人的罪性，通过诱惑、迷惑和恐惧这三招来操纵人类，生出各种罪恶与灾难来。人自己无法战胜魔鬼，唯一出路，就是从魔鬼转向基督！