生命经济学：人生感悟几则

木桶

同样的木头，把它做成三个木桶。

一个装粪，众人躲着；

一个装水，众人用着；

一个装酒，众人捧着。

桶是一样的桶，所装东西不同，命运截然不同。

人生亦是如此，重点在于生命内涵。

自己给自己装什么，最后就是什么，如同投入什么得到什么。

耶稣让跟随他的人，在生命的桶里装上爱、信心、盼望，如同井里的甜水；同时基督信仰强调不要论断、仇恨、苦毒，也就是不要有生命的苦水。

耶稣启示：不可杀人，真正的含义是不可恨人，不可与人之间有仇恨，不可有怨恨（马太福音5:21-26）。

“9我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？12?我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来（雅各书3：9-12）。”

这是何等美善！

试碗

一个年轻人去买碗，他顺手拿起一只，依次与其它碗轻轻碰击。

但是几乎碰遍了所有碗，也没有一只满意的。

原来他的标准是：

当一只碗被另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆悦耳声响的，就是好碗。

老板笑了：

“你用来试碗的那只，本身就是次品。

想得到一只好碗，首先要保证自己也是精品才行。”

每个人的生命里都是一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容和真诚等善性，也盛着骄傲、虚伪、猜忌、狭隘和自私等罪性。

没有一个人是完全的，没有一只碗是完美的。

做最好的自己，才能碰撞出最好的别人。然而，世界上不存在“最好的自己”！

因为，自亚当夏娃犯罪后，人的理性就被罪性所玷污，因此对他人、对事物很难作出公义的判断，总是落入罪性的论断。

正所谓，“人类一思考，上帝就发笑”。

所以，主耶稣教导门徒千万不要论断。

“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（太7:1-5）

也不要以自我为标准，以衡量别人。

鲜花

一只蜻蜓来到一个陌生的地方，问苍蝇：

“这附近有鲜花吗？”

苍蝇回答：

“鲜花我可没看到，不过污水沟里到处都有罐头瓶子、粪便和垃圾。”

蜻蜓遇到一只蜜蜂，也问了同样的问题。

蜜蜂开心地说：

“这附近很美，随处都有清香扑鼻的鲜花。”

接着，蜜蜂介绍了哪块草地上有百合花，哪里的风信子刚刚吐蕊绽放。

生活不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛。

将灵魂卖给魔鬼，你的世界就是魔界，充满黑暗与邪恶。

走向基督，全然信靠，是超越这个罪恶与苦难世界的唯一真道。

钱罐与白纸

存钱罐挺了挺肚子，傲慢地对白纸说：

“看我肚子里装满了钱，你一无所有，不感到空虚吗？”

白纸谦虚地说：

“不，我的未来会很充实的。”

后来，主人提起笔在白纸上写下两行精美的字，裱成条幅挂在书房里。

来往的客人无不拍手称赞，最终这幅书法作品成了传世珍品，被永久收藏。

而那只存钱罐，早被书法家的孙子取硬币给砸碎了。

钱是很好仆人，却是最坏的主人，所以，主耶稣在马太福音6:24早已明确指出不要拜金钱作主：

“一个人不能事奉两个主（敬拜与事奉原文同一字），不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能事奉神，又事奉玛门（财利）。”

以钱为主的人犹如钱罐，最终不免被砸碎。

谦卑下来，把自己当白纸，让耶稣在上面写字，无意中就成了传世珍品，被永久收藏。

两只老虎

有两只老虎，一只圈养在笼子里，一只求生在荒野中。

它们都认为自己的环境很差，互相羡慕着对方。

一次偶然的机会，两只老虎互换了身份，都觉得很快活。

来到笼子中的老虎，整天坐享其成；

来到荒野中的老虎，找到了久违的自由。

但是没过多久，两只老虎都死了。

一只死于忧郁，一只死于饥饿。

基督赐予我们每人独一无二的生命，独一无二的道路，独一无二的风景。

无需这山看着那山高，更无需仰望别人，其实你自己正被别人羡慕着。

幸福就是一碗白开水，别人的饮料再诱人也没有它解渴。

人之所以痛苦，在于贪求不属于自己的东西。

懂得信靠，懂得感恩，懂得珍惜，是真正的幸福。