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生命经济学:人生感悟几则
木桶
同样的木头,把它做成三个木桶。
一个装粪,众人躲着;
一个装水,众人用着;
一个装酒,众人捧着。
桶是一样的桶,所装东西不同,命运截然不同。
人生亦是如此,重点在于生命内涵。
自己给自己装什么,最后就是什么,如同投入什么得到什么。
耶稣让跟随他的人,在生命的桶里装上爱、信心、盼望,如同井里的甜水;同时基督信仰强调不要论断、仇恨、苦毒,也就是不要有生命的苦水。
耶稣启示:不可杀人,真正的含义是不可恨人,不可与人之间有仇恨,不可有怨恨(马太福音5:21-26)。
“9我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的!泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?12?我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来(雅各书3:9-12)。”
这是何等美善!
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试碗
一个年轻人去买碗,他顺手拿起一只,依次与其它碗轻轻碰击。
但是几乎碰遍了所有碗,也没有一只满意的。
原来他的标准是:
当一只碗被另一只碗轻轻碰撞时,发出清脆悦耳声响的,就是好碗。
老板笑了:
“你用来试碗的那只,本身就是次品。
想得到一只好碗,首先要保证自己也是精品才行。”
每个人的生命里都是一只碗,碗里盛着善良、信任、宽容和真诚等善性,也盛着骄傲、虚伪、猜忌、狭隘和自私等罪性。
没有一个人是完全的,没有一只碗是完美的。
做最好的自己,才能碰撞出最好的别人。然而,世界上不存在“最好的自己”!
因为,自亚当夏娃犯罪后,人的理性就被罪性所玷污,因此对他人、对事物很难作出公义的判断,总是落入罪性的论断。
正所谓,“人类一思考,上帝就发笑”。
所以,主耶稣教导门徒千万不要论断。
“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(太7:1-5)
也不要以自我为标准,以衡量别人。
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鲜花
一只蜻蜓来到一个陌生的地方,问苍蝇:
“这附近有鲜花吗?”
苍蝇回答:
“鲜花我可没看到,不过污水沟里到处都有罐头瓶子、粪便和垃圾。”
蜻蜓遇到一只蜜蜂,也问了同样的问题。
蜜蜂开心地说:
“这附近很美,随处都有清香扑鼻的鲜花。”
接着,蜜蜂介绍了哪块草地上有百合花,哪里的风信子刚刚吐蕊绽放。
生活不缺乏美,缺少的是发现美的眼睛。
将灵魂卖给魔鬼,你的世界就是魔界,充满黑暗与邪恶。
走向基督,全然信靠,是超越这个罪恶与苦难世界的唯一真道。
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钱罐与白纸
存钱罐挺了挺肚子,傲慢地对白纸说:
“看我肚子里装满了钱,你一无所有,不感到空虚吗?”
白纸谦虚地说:
“不,我的未来会很充实的。”
后来,主人提起笔在白纸上写下两行精美的字,裱成条幅挂在书房里。
来往的客人无不拍手称赞,最终这幅书法作品成了传世珍品,被永久收藏。
而那只存钱罐,早被书法家的孙子取硬币给砸碎了。
钱是很好仆人,却是最坏的主人,所以,主耶稣在马太福音6:24早已明确指出不要拜金钱作主:
“一个人不能事奉两个主(敬拜与事奉原文同一字),不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个,你们不能事奉神,又事奉玛门(财利)。”
以钱为主的人犹如钱罐,最终不免被砸碎。
谦卑下来,把自己当白纸,让耶稣在上面写字,无意中就成了传世珍品,被永久收藏。
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两只老虎
有两只老虎,一只圈养在笼子里,一只求生在荒野中。
它们都认为自己的环境很差,互相羡慕着对方。
一次偶然的机会,两只老虎互换了身份,都觉得很快活。
来到笼子中的老虎,整天坐享其成;
来到荒野中的老虎,找到了久违的自由。
但是没过多久,两只老虎都死了。
一只死于忧郁,一只死于饥饿。
基督赐予我们每人独一无二的生命,独一无二的道路,独一无二的风景。
无需这山看着那山高,更无需仰望别人,其实你自己正被别人羡慕着。
幸福就是一碗白开水,别人的饮料再诱人也没有它解渴。
人之所以痛苦,在于贪求不属于自己的东西。
懂得信靠,懂得感恩,懂得珍惜,是真正的幸福。
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