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晓观天下:愚昧的岂止鲁迅?
20230917
武书剑写了一篇精彩的文章“愚昧的鲁迅”
他谈到:备受推崇的鲁迅先生,把社会的落后,归因为个体的愚昧,犯了两个逻辑错误:
第一,把社会问题,替换成了个体问题。
第二,把环境问题,替换成了人性问题。
个体是很渺小的,如果社会出了问题,个体很难独善其身。
人性是环境的产物,什么样的环境,孕育什么样的人性。所谓穷山恶水出刁民。
鲁迅先生既没有找到社会落后问题的根源,也没有找到问题的解决方案,除了贡献了几个鲜明的文学人物形象之外,对社会的推动作用甚微。
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另一位民国大师胡适先生,则把社会的落后,归因为制度的落后。
和鲁迅相比,胡适先生的认知要深刻一些。至少,他不是从局部,而是从社会整体,寻找问题的所在。
但是,制度是人为的产物,抛开人谈制度,便是无源之水无本之木。
最终,武书剑将问题归结为精英。他梳理问题的链条如下:
人性问题,往往是经济问题;经济问题,往往是政治问题;政治问题,往往是制度问题;制度问题,往往是文化问题;文化问题,往往是信仰问题;信仰问题,往往是精英问题。
他的结论就是:一切重大社会问题的根源,往往是信仰出了问题。而信仰的问题,启动的原点,只能是某些为数极少的先知们,或者叫精英。
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赵晓评论:
一、这篇文章言简意赅,击中了要害!
鲁迅愚昧!抛开制度与治理,空谈人性和国民性。
但愚昧的不只鲁迅,胡适也同样愚昧。胡适在基督教的美国求学,却堕入他的老师杜威“白左主义”的泥潭,不懂基督教,拒绝基督教,因此他只能空谈制度,却不懂得西方良治制度的源头之水是什么,好的制度究竟应该从何构建,进而毒害了一大批中国热爱自由的年轻人。
从“五四”到今天,中国的精英几乎全是伪精英,大师更是伪大师。因为大家都没有真正地搞明白西方,也不懂得中国,更没有找到中国的出路!
二、这篇文章超出了“制度决定论”和“文化决定论”,而是平衡地强调了制度和文化两者都很重要,相辅相成。这是正确的认知!
三、人性是相通的,人性问题普天下也都是相通的,所不同的不过是文化与制度而已,所以关注文化与制度才是对的。
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四、文化问题,往往是信仰问题——很对!信仰是文化的精要。
由此清楚,中国今天最缺的不是别的,而是正确的信仰。而历史和现实一再证明,中国传统的文化、宗教既无法驯服权力之恶,也无法改变平庸之恶,中国唯一的救赎和盼望是真理的基督信仰。
五、信仰问题,往往是精英问题——也很对!
可悲的是,中国的精英今天还在拒绝基督信仰,那这个国家当然没有希望。
唯有中国的精英转向基督信仰,这个国家才有希望。
今天的中国又到了一个新的历史与文明的十字路口,中国精英的选择无疑将决定这个国家和民族新的未来。
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