晓观天下：愚昧的岂止鲁迅？

20230917

武书剑写了一篇精彩的文章“愚昧的鲁迅”

他谈到：备受推崇的鲁迅先生，把社会的落后，归因为个体的愚昧，犯了两个逻辑错误：

第一，把社会问题，替换成了个体问题。

第二，把环境问题，替换成了人性问题。

个体是很渺小的，如果社会出了问题，个体很难独善其身。

人性是环境的产物，什么样的环境，孕育什么样的人性。所谓穷山恶水出刁民。

鲁迅先生既没有找到社会落后问题的根源，也没有找到问题的解决方案，除了贡献了几个鲜明的文学人物形象之外，对社会的推动作用甚微。

另一位民国大师胡适先生，则把社会的落后，归因为制度的落后。

和鲁迅相比，胡适先生的认知要深刻一些。至少，他不是从局部，而是从社会整体，寻找问题的所在。

但是，制度是人为的产物，抛开人谈制度，便是无源之水无本之木。

最终，武书剑将问题归结为精英。他梳理问题的链条如下：

人性问题，往往是经济问题；经济问题，往往是政治问题；政治问题，往往是制度问题；制度问题，往往是文化问题；文化问题，往往是信仰问题；信仰问题，往往是精英问题。

他的结论就是：一切重大社会问题的根源，往往是信仰出了问题。而信仰的问题，启动的原点，只能是某些为数极少的先知们，或者叫精英。

赵晓评论：

一、这篇文章言简意赅，击中了要害！

鲁迅愚昧！抛开制度与治理，空谈人性和国民性。

但愚昧的不只鲁迅，胡适也同样愚昧。胡适在基督教的美国求学，却堕入他的老师杜威“白左主义”的泥潭，不懂基督教，拒绝基督教，因此他只能空谈制度，却不懂得西方良治制度的源头之水是什么，好的制度究竟应该从何构建，进而毒害了一大批中国热爱自由的年轻人。

从“五四”到今天，中国的精英几乎全是伪精英，大师更是伪大师。因为大家都没有真正地搞明白西方，也不懂得中国，更没有找到中国的出路！

二、这篇文章超出了“制度决定论”和“文化决定论”，而是平衡地强调了制度和文化两者都很重要，相辅相成。这是正确的认知！

三、人性是相通的，人性问题普天下也都是相通的，所不同的不过是文化与制度而已，所以关注文化与制度才是对的。

四、文化问题，往往是信仰问题——很对！信仰是文化的精要。

由此清楚，中国今天最缺的不是别的，而是正确的信仰。而历史和现实一再证明，中国传统的文化、宗教既无法驯服权力之恶，也无法改变平庸之恶，中国唯一的救赎和盼望是真理的基督信仰。

五、信仰问题，往往是精英问题——也很对！

可悲的是，中国的精英今天还在拒绝基督信仰，那这个国家当然没有希望。

唯有中国的精英转向基督信仰，这个国家才有希望。

今天的中国又到了一个新的历史与文明的十字路口，中国精英的选择无疑将决定这个国家和民族新的未来。