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被爱照亮、追光而行

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被爱照亮、追光而行

作者:GH姊妹

桃花灼灼的三月,正是垂柳摇曳、春花烂漫的时节,恰逢赵老师生辰之际,私塾群内老师发了一篇感言,字里行间流露出的爱与激励,令我感慨在私塾五年中,老师用生命影响生命,如同无言的桃李,下自成蹊。回顾师生一路同行的点点滴滴,爱与包容,点拨与激励,开拓与奋进,共情与安慰,都在无数个漆黑的暗夜中如同一盏烛光,带领我们前行。是为记,为开启。

2018年中美贸易战是一场没有硝烟的战争,可谓是大象打架,草地遭殃。一头雾水的小伙伴们带着各种问题从四面八方赶来,聚集在私塾群里听赵老师讲经济学的课程,浑浑噩噩、孜孜以求。我是其中的一位,粉粉的,愣头愣脑的。

记得当时我正在一家商学院工作,学院里刚刚邀请华为的高管讲了一系列关于该企业的狼性文化、企业策略、薪资统筹、员工福利、人才储备等等MBA教程中必然出现的内容,带着对华为一年7000亿体量的敬佩与艳羡,我暗戳戳地遗憾当年因怀孕拒绝了华为海外入职的邀请,时不时地在群里简单发一些关于华为宣传的信息(彼时华为蓝皮书很风行),跃飞同学(气氛组的担当)调皮地发了一张任教主的图片,配文“一掐脖子就翻白眼,一松手就吹牛逼”,对此我很不理解,但是跃飞的“与众不同”令我印象深刻,在日后长达五年的相处中,他对我的影响很深远。

跃飞:男!幽默与严肃的综合体,是个嫉恶如仇、热心赤诚的东北银,偶尔来几句时评都是犀利深刻的见解。跃飞喜欢在群里唱歌、搞怪,开心的时候唱几句,悲伤的时候也来一段儿,这时候常常引来另一位大侠元敏同学,俩人一唱一和像说相声一样热闹,气氛组担当非他俩莫属。每当这个时候,赵老师都会和大家玩乐一番,尤其特别关照元敏,认可并鼓励他,身体力行地向他展示何为信仰生活,引导他继续探求福音。跃飞在语言方面颇具天赋,他和元敏一起模仿某些人的语言真是惟妙惟肖,常常博得同学们阵阵喝彩。私塾群里因他们的歌声、模仿秀,显得格外有烟火气息。2021年我在南昌慧芳的家中见到跃飞时,他非常突出的一个特质深深地影响到我。那一年,慧芳、跃飞、玉琴、春生和我5个人相约要网络奔现,于是约定了时间分别在安庆、南昌相聚。记得8月份在南昌慧芳的家中,彼时的南昌像个蒸笼一样闷热,我那时候先到,就坐在客厅中,慧芳一个人在厨房里做菜,我因为厨艺太差,没敢在伊人面前露丑,就隔着厨房假装很端庄地和慧芳聊天。跃飞从海南飞到南昌,一进门打过招呼后,二话不说直接一脚踏进厨房,掂起大勺就帮慧芳炒菜,像一家人一样自如,我当时有种惊掉下巴的感觉,这位弟兄太有眼力见儿了,这样的弟兄怎能不招人喜爱呢!这个浓眉大眼、身形微胖的中年男子,执着的眼神中透出温柔的光芒,走在炎热的南昌户外,一身微颤的小肉肉撒点儿椒盐,就是行走的烤串,没想到他的人格魅力也是如此的有滋有味!赵老师常说:“爱是在他人的需要上看到自己的责任!”跃飞弟兄这个小小的举动让我立即看到了自己的“纸上谈兵”,从“知道”到“行道”,往往有很大的差距,“主动”担当是一个人从婴孩走向成熟的标志。自此,我学会了在日后诸多待人处世的环境中都以“主动”担当的方式进入,这为我赢得了许多意想不到的友善和帮助。爱出者爱返!奥古斯丁说:爱是一切诫命的总归,因为“神就是爱”(约一4:16),活出爱,对于今日的基督徒来说,是脱离口头的宗教律法主义的鉴别法宝。

这次相聚之后,我重新思考自己厨艺不佳的问题,总结了一点就是懒惰与愚蒙。生活中我们常常有不劳而获的思维和习惯,然而这却是一个伪命题,不劳怎么获呢?除非不择手段地盗窃抢夺。《圣经》中多处经文教导我们“劳动”是神圣的,是神给我们的恩赐和祝福,是人类获得尊严和资财的有效方式,自此我将“主动地勤奋劳作”视为对自己的要求,并将这个要求教导给孩子,撇弃以往错误的认知和生活方式。

谈到爱,一定不能错过“拉萨”。“拉萨”是我们群中最独特的一位弟兄,吃货的体格,幽默又风趣,健谈中透着生意人的机智,时不时地PO几张旅游照片在群里,能炸出一堆潜水的人冒出来神侃一番。拉萨是群中为数不多的未信主的兄弟,所以他的言论常常和我们这些叽叽喳喳在群里聊基督信仰的言论格格不入,但是大家都很喜欢和他互动聊天,一来主内的群体想在这位未信主的朋友面前谦卑忍耐做个好榜样,吸引他也能进窄门,二来拉萨的思维是我们每个人信主前的状态,所以大家对他格外有耐心和热心。私塾群很大的一个特点是:在学术上追求严谨、求真,在探讨分享上友爱、轻松,尤其针对不同信仰价值观的异见者不做网暴,这在疫情期间戾气冲天的日子里,显得温柔而有力量。私塾始终秉承赵老师的教导:不讲宗、不讲派,只讲耶稣只讲爱。这里不是说宗派不重要,而是相对于宗派而言,爱最重要。对于不同宗派,甚至没有信主的人,大家都遵循奥古斯丁的警言:在基要的事情上要合一;在不确定的事情上要开放;在所有的事上要有爱心。因为有这些群内的秩序约束,拉萨多数时候的发言,尽管我们都替他手心冒汗,嗓子冒烟,但是从没有一个人生拉硬拽让他赶快信主,5年时光,拉萨一直保持着粉粉的状态,真心希望某一天早晨醒来,拉萨能看透世事沧桑皆虚空,唯有耶稣是正道。

谈到经济学,尤其是贸易战大背景下,如何保卫个人的财富不缩水,是每一位私塾同学起初入群的目的,然而,屋漏偏逢连夜雨,疫情三年,“赚钱难”成了人们唏嘘的话题,因此每一次和经济相关的课程一开,同学们都会在群里提出各种问题,赵老师会从经济学、基督信仰的角度为大家分析、点拨,并安慰大家,比起那些没有信仰视角的经济学界大咖们对此类问题的分析和研判,赵老师的生命经济学的高度显然把他们甩出了很大一截。同学们从18年听课起,就对现行的经济形势有所准备,尤其疫情期间因为提前储备了粮食、物资、药品,因此被封控的期间,依然能保障一家老小的饮食用品;也有人反馈因为听了老师的课,在关键时刻逃顶卖掉了房子,重新配置了手中的资产,以至于手里的资产得到了保护;有的同学因为听了课,利用疫情的机会,把产业转移到国外,一家人在自由的地方开启新的人生篇章。这些真实的案例发生在同学们身上,让我们真切地感受到:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”(箴9:10)更有善商班的同学因着遵循圣经教导的原则经营企业,在疫情期间公司意外地扩大了经营范围,在举国艰难的时刻做了一位逆行者,为神作了美好的见证,真的是印证了“以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!”(诗33:12)

许多个不眠的夜晚,我们为⛓️女哭泣,为唐山女孩儿愤怒,为鞋带子男孩儿鑫宇祷告,这秩序、道德失丧的索多玛、蛾摩拉啊,如何不使我们悲伤!赵老师多次举办课程,为哑巴开口、为寡妇申冤,为神的公义发声,借助各类课题为大家科普文明与秩序、道德与自由的通识教育,将保守主义信息普及给更多的人。“大哥文化与大道文明”“智者凯波尔”“忍者安倍”“英女王与英语民族”“阿摩司从职场到先知”“极致与终极”“阿斯伯里大复兴”等等内容,会听课的同学一定能懂得其中的深意。优质的课程一个接一个,被吸引来的听众一波接一波,我看到神的作为,祂将这个平台保守在掌中,像一扇敞开的门,将祂的智慧与祝福借助赵老师的课程倾倒给追寻祂的人。

私塾与其说是一个群,不如说是一个群体,“一个遵行保守主义价值观,奉行基于基督信仰的有秩序的自由”①的群体,“一个奉行将内在的灵魂和道德秩序与外在的政治、经济、文化秩序融为一体”②的群体,愿这个群体的家人们因各样的缘分交集在一起,被爱照亮、追光而行,也祝福这个群体一路同行的岁月:聚是一道光,散如满天星,用满满的爱和深情,祝福脚下的这片土地!

注释:
①拉塞尔.柯克(1918.10.19—1994.4.29)《美国秩序的根基》第2页。译者:张大军;出版社:江苏凤凰文艺出版社。
②拉塞尔.柯克(1918.10.19—1994.4.29)《美国秩序的根基》第1页。译者:张大军;出版社:江苏凤凰文艺出版社。

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