警惕教会中的“宗教内卷”
作者：赵晓
昨天和同学们、弟兄姐妹们聊到了过年在一些非基要的问题上不要纠结和起纷争，今天想从一个更深、更一般性的角度谈下“宗教内卷”的话题。
什么是教会中的“宗教内卷”，就是在不重要的宗教内容、律法、教义甚至是一些神学观点上大家斤斤计较、针锋相对，面红耳赤，却在传福音的大使命以及爱神爱人的大诫命上爱心冷淡、使命缺乏，行动无力。
我们知道，内卷的本质就是向外发展没本事，没实力，实在不行了，就反过来“向内卷”。这种卷，表面看起来很认真、很努力、很辛苦，却不能带来真正的发展，对人对事无益，因此本质上是一种无畏的“内耗”。
例如，太平洋上毛利人的“内卷”，表现在他们的工艺产品上，看起来无比繁复、精致，实际上没有任何创意和发展，他们的水平永远停留在了原始状态，这是产品内卷。
中国企业长期创新无能，外拓无力，因此行业竞争激烈，任务繁重、相互杀价，加班加点，晋升有限，工作与生活平衡困难、人际关系紧张，这是经济内卷。
中国古代的儒生，一生皓首穷经，寻章摘句，只为写一手漂亮八股，搏一个官方认可的秀才功名，然后得一个铁饭碗，这是人类历史上最悲哀的长期的文化内卷。
地球上有个国家，他们比赛向领袖献忠诚，见了领袖必须撕心裂肺地哭，唱赞歌比谁分贝更高，否则忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，这是极端变态、令人作呕的政治内卷。
中世纪天主教的“内卷”，一方面表现在他们建哥特式教堂上的繁复、精致，但实际上黔驴技穷、了无新意，另一方面表现在他们宗教上越来越繁复、精致，但信仰上毫无进展、死气沉沉。这是“宗教内卷”第一波。
“宗教改革”的春雷，打破了天主教的内卷，新教文明诞生在地球上。“人人都是祭司”，“经商就是侍奉”，“工作就是敬拜”，“全世界都是我的牧区”，“我们要指着地上的每一块石头说，这都是属于耶和华的”，“山上之城”“昭昭天命”“万膝都在跪拜，万口都要称颂，耶稣基督是主”，“为基督赢得***”——这些向外拓展天国的口号响彻天际，改变了整个世界。
现在的情况，是在基督新教中出现了明显的新一波“宗教内卷”。许多人对外传福音没本事，没能力，甚至没了负担，多少年都没有结过一个福音的果子；转化中国则压根就没想过，转化世界更是认为不可能，因为这个世界是撒旦掌控的，在末世时只会越来越败坏，因此最好就是躺平，承认失败，他们在大使命与大诫命上都持“失败主义”的立场。
当不能向外发展、无心向外拓展时，必然转向“内卷”，因此他们习惯于像孔乙己一样较真——“回”字有几种写法，也就是在神学上，甚至只是在某些做法与看法上斤斤计较，挑人毛病。今天社会上有人喜欢“抓特务”，他们也喜欢在教会中“抓特务”，也就是找出其他弟兄姐妹的问题并批判之，从而将神的教会带到内卷、内斗与内耗之中，这是多么可怕而又不自知的一种“耶稣担忧而魔鬼高兴”的光景。
中国服务员为领导同志倒个开水，搞出来25道工序，认真得不要不要的。但遇到重大案件，摄像监控一定是坏的。人称，在认真的事上很扯淡（没有发展），在扯淡的事上很认真（内卷）。
内卷，形象的说法其实就是在扯淡的事上很认真，在真正重要的发展的事上很扯淡。
“宗教内卷”也是这样，在不重要的宗教的事情上很认真，在传福音大使命、天国对列国的转化以及爱人如己的大诫命上却很扯淡。并且，我可以这样说，人在小事情上认真，必在大使命上扯淡；在宗教的律法上认真，必在信仰的真道上扯淡；在非基要的问题上认真，必在相爱的关系上扯淡。
当人陷入宗教内卷，人就不能在信仰上发展，而宗教不仅是信仰的敌人，且是最大的敌人。
世上玩内卷，特别是权贵们玩内卷，他们玩得起，可是基督徒你玩不起，因为你最终要在主的面前交账！
对我“宗教内卷”的分析，刘高原弟兄回馈如下：
“嗯嗯，赵老师，我们玩儿不起。
扯淡的事认真做，只有一个核心原因，就是没有结果方面的业绩指标考核。
或者说‘扯淡’，本身就是业绩指标考核的一个纬度。
可是，我们基督徒没空扯淡。应该多祷告，依靠主，服侍主，传福音，做公益，帮助人，做神喜悦的各种各样的实事。
所以，要坚决抵制扯淡思维，杜绝宗教主义，教条主义，注重信仰落地，信仰进入工作，融入生活，真正活出基督的样式，而不是说成看起来好像是基督的样式。”
加油吧，同学们和弟兄姐妹们，莫像世人愚昧不信，也莫学宗教徒在宗教内卷的泥潭里自嗨，一定要在主里有真智慧！
