每一个知识分子信耶稣都是一个公共事件

作者：赵晓

最近的一个消息是：著名诗人和作家野夫信耶稣了！果真，我看到了他亲自分享的视频。

真是太开心不过！值得举杯庆贺！

历史上，基督教的传播在西方，在各国，从来都是从边缘到主流。

信耶稣的第一圈多是底层最边缘的人，“无知的小民”、妇女等等，他们心地单纯，灵里受到感动就信了，没有太多的想法。

第二圈，就是有知识的人群。知识人信耶稣不容易，他们要经过理性的思考，还要经过良心的过滤。知识人事实上是各类人群中最骄傲的，因他们自认为掌握了真理，甚至自己就代表真理，要让他们相信他们手上其实没有真理，耶稣才是道路、真理、生命，这相当于粉碎他们的骄傲，比什么都难。

然而，知识人信了，民族和国家的转化就快了！

第三圈，是有钱有权的人。有钱有势的人信耶稣当然也不容易，但他们相比知识分子，反而更容易一些。当知识分子纷纷信主后，他们必定被触发思考，也纷纷归信耶稣。

知识人无钱无势，因此常被土豪和权力所蔑视。然而，知识人代表着民族的良心和眼睛，在上帝的眼里他们非常宝贵。有道是，知识人的心转向谁，这个民族的未来就转向谁；知识人的眼睛能看多远，这个民族的未来就能走多远。

国共重庆谈判时，蒋介石势力占优，但毛泽东一首《沁园春·雪》，引来当时知识人的纷纷唱和。睿智之士据此就可推知未来的中国竟是谁家之天下！

可惜的是，以往百年，中国的知识人罪恶深重，他们的心蒙了猪油，他们的眼是瞎的，他们用错误的思想和认知误导了中国。

按历史学者许纪霖的说法，近代以降，中国有过六代知识人，从晚清的士大夫一直到改开后的新一代。其中，特别重要的是“五四”那一代，他们起到了承上启下的作用，决定了百年中国的路线和命运。

然而，现在大家越来越开始看清楚，“五四”的所谓大师们其实先天不足，徒有虚名。关键一点，他们既不懂得和尊重中国传统的天道文化，更不认识世界的主流——新教文明+英美保守主义所代表的西方现代的天道文明，又缺乏个人信仰的经历，可以说既没有明双目（懂得中国和世界），更没有开天眼（有信仰的超验经历和认知）。

他们学到的是法国无神论和唯物主义的皮毛，日本变态的个人主义（不是真正的个人主义，而是消灭对个人的各种捆绑，以走向个人为国家服务的，富国强兵的德国式国家主义，最终当然是军国主义。）以及最终证明是走不通的“苏联模式”。

要认识到无知需要相当的知识。“五四大师”不知道自己的局限，反而指点江山、激扬文字，积极参与社会与政治运动。为此他们不仅号召不明事理的青年学生们起来推翻了亚洲第一个宪政共和国，还发动起“非基运动”，直接对抗耶稣基督。

他们如同瞎子领瞎子，把中国带入了死胡同。

一回首就是百年身。百年风云变幻，中国知识人在各种运动中不断被扒掉底裤，打那白花花的屁股。可怜吗？可怜！活该吗？活该！种什么收什么，一切可谓自作自受。莫怪上帝不公平！

人如果不能自醒，又不能被唤醒，那就只好痛醒。好在终于从1980年代末开始，一大批中国知识人痛醒悔改，转向了耶稣，到今天，越来越多的知识人开始转向耶稣。

这，才是三千年未有之大变局：中国人的心和眼睛要打开了，东方的睡狮终于要醒来了！

野夫，土家人，重感情，硬汉子。自20世纪80年代开始创作以来，发表诗歌、散文、报告文学、小说、论文、剧本等一百多万字。2006年获“第三代诗人回顾展之杰出贡献奖”；2009年获颁“当代汉语贡献奖”。

野夫的诗与文尤其是他的人品感动了许多人！

一位群友说，读野夫《江上的母亲》（野夫的母亲投江自杀），止不住流泪……

著名作家章贻和如此评论：“我以为：作品达到什么档次，就要看作者心灵是个啥档次了。因为心灵就在文字的后面！野夫的心灵就在文字的后面。”

野夫的作品执着地探讨死亡。余世存评论野夫：“在汉语的散文史上，在20世纪以来的中国，除了鲁迅外，很少有人这样集中地、执着地说死亡。”

在上穷碧落下黄泉，苦苦思索生命的意义之后，野夫现在终于归信了耶稣。这当然是中国又一桩重大的公共事件。

野夫且对朋友们宣告，信耶稣后，他从此要走不同于以往的道路。

祝福野夫走上真理、公义、大爱与光明的道路！盼望我基督里的野夫弟兄成为上帝在中国，在我们今天的时代所使用的贵重器皿，成为苦难中国与转型中国的祝福！