一次非常神奇的出发

作者：弗弗

为了感受高行健笔下的《灵山》，经历了长达13个小时的春运（其中8个小时是无座的），在镇坪县遇到了生活在云端的平凡而幸福的一家人。之后便来到市区，在杨阿姨的带领下完成了受洗，成为了一名基督徒。

我也常常感到诧异，自己这么不可一世的一个人，会愿意承认自己有罪。

曾经洋洋得意地以为自己分清了知识和智慧的区别，然后便开始寻找智慧：包括学习哲学，社会学等，后来开始不遗余力地找人思辨。在无数次无功而返后便倦怠了，发现了建立在语言上的真理体系残破不堪。文字只是一个尽可能精确却仍会造成误解的路标，而不是真理；哲学是指向月亮的手，而不是月亮。然后就开始寻找，发现在知识和智慧之上的，还有一个东西叫睿智，而他是信仰的造物，无法用语言到达，是一种“感性”。

从小到大，父亲一直给我进行的是爱的教育，他让我用爱去看这个世界，而非仇恨，却不说为什么，我只能得到一个颇为实用主义的自答：“会让我心情好”。后来，在老师的带领下，被贯入了“神”的概念，顿悟的瞬间，了解到神是普世价值的抽象化，神是一种绝对真理，即“这个世界需要爱”。

对神的误解往往是建立在一种病态的唯物主义之上，一个没有对基本假设进行质询、只灌输单一意识形态的教科书版本的唯物主义，这反而成了一种粗俗不堪的“神学”，一种基于教条的拜物教。这阻碍了智性在人间的发展，也埋下了不知何为真正谦逊，不知何为真实自然的“唯我独尊，人定胜天”的妄念。当今中国人的神，名字叫做“不以任何人意志为转移的客观规律”，冠以客观之名，便无人在怀疑这是如何产生的了。

人们对意义的寻找总是陷入浅尝辄止或妄想穷尽，前者把意义归结为一种向下的对比，看到比自己过得差的人便获得一种廉价的安慰；后者把意义归结为一种穷尽世界的贪婪，妄想到达这个世界的顶峰，他们把自由归结为殚精竭虑爬上所有山顶，（而不是“想爬就爬，想不爬便不爬”）从此掉入一种欲望的陷阱。何为人生的意义，尼采说过一句话：“自从我放弃了寻找，我便学会了找到”。

在荒芜彷徨的现在，精神的心流孤单无措，世间众人消失了爱愿，变得“物质至上”。这是人类的问题，人们敷衍与回避，惶惶不可终日。

或许这便是信仰的价值，现实胁迫梦想的声音，愁苦与忧哀伴着美丽，也是生命鲜活的存在。神说：“既是从那儿发出，必只能从那儿听到。”

前几天和朋友聊人生意义，她刚刚研究生毕业便失业了，还是说是打算先从小事做起，之后可以捐助一个山区的小朋友，每月给他打500。

生活总是充满暖意，只要我们还有希望。

当黑暗降临，我们拉起手，不必惧怕。

另：基督徒可婚配，可吃猪肉，可留头发。